Über Leben u. Schriften des Mönches Theoderich (von Amorbach). 15 



lehrer warnt er einerseits vor Gewinnsucht, andererseits vor unmensch- 

 licher Zucht. 1 



Dafs Theoderich als Mönch im Anschluss an Jacobus entschieden auf 

 dem Standpunkt der Werkheiligkeit steht und die beseligende Macht des 

 blofsen Glaubens bekämpft, ist selbstverständlich. Wer sein Heil nur im 

 Glauben sucht ohne die Werke, bekennt sich seiner Ansicht nach nur zu 

 Christus als Gott, wer dagegen ohne Glauben in den Tugendwerken voll- 

 kommen ist. nur zu Christus als Menschen. Denjenigen gegenüber, die 

 nach einer weit verbreiteten Meinung durch die Taufe allein schon einen 

 Anspruch auf die Seligkeit erworben zu haben glauben, verweist er auf 

 das Ärffernifs, welches die Juden an solchen Christen nähmen, die sich 



habent, quatenus pro minimis quibusque ac levibus causis ita ad tiltionem in subditos ex- 

 ardescant, ut omni hmuanitntis affectione posthabita bestiali furore crassari videantur. Sed 

 si vere sapientes et disciplinati essent, nunquam a mansuetudine vel ad horam recessissent. 

 Gloriantur enim ficti falsique rectores de meritis suis, immo vitiis. quia . . arbitrantur se ob- 

 sequium prestare deo, si humiles et innocentes opprimant, pro quibus etiam mortem subire 

 deberent . . Sicut animalia et bestiae se invicem cornibus et dentibns laniant, ita carnaliter 

 viventes prepositi, qui secundum desideria erroris ambulant, oves Christi insectantur et lace- 

 rant'; W. f. 33 (H. f.46'): 'Iudices quippe et prelatos ecclesiae oportet esse mites et miseri- 

 cordes . . ita tarnen ut si quando res exigit. ut erga subiectos bono zelo saeviant, fiiror ipse 

 de amore sit, non de crudelitate ' ; W. f. 73 (H. f. 95): 'illos autem, quos omnipotens deus 

 ita compellit intrare, 11011 debent prelati eoaete regere, sed spontanee, quia liberum arbitrium 

 adnullatur in homine, si cogitur cum pecore omnia invitus agere. Solis enim pueris hoc 

 debetur. ut maioram disciplinae subiecti 4110 ad intelligibilem perveniant aetatem, quatenus 

 verberum timore n vitiis coherceantur, quia needum libero arbitrio scienter utuntur. Ergo 

 prepositi et rectores ecclesiarum ac monasteriorum non debent potestate uti supra spiritales 

 et perfectos viros'; W. f. 73 1 (H. f. 95'): •Sunt plures etenim non solnm episcoporum, sed, 

 quod lugubrius esse videtur, etiam abbatum, qui dominari plus appetunt ac timeri a sub- 

 ditis, quam veluti boni patres aniari'. 



1 W. f. 69' (H. f. 88): 'Hoc preceptum (1. Petr. 4. 10) valde intuendum est ecclesiae 

 doctoribus vel etiam puerorum didascalis, qui solent gratiam sapientiae ac scientiae, quam 

 a domino accipiunt , aut premii causa dispensare aut amarissimo zelo ducti sine discretione 

 in discipulos debachando expendere et quod ipsi a divina mansuetudine dulciter percipiunt 

 insani furoris negotio crudeliter quod peius est vendunt. . Autlivimus ex evangelio dominum 

 discipulis precipientem : Gratis accepistis. gratis date. Et tarnen surda 'aure nonnulli hoc 

 audiunt et dispensatores gratiae dei non esse contendunt, sed magis aut simoniaci negotia- 

 tores aut immansueti puerorum atque adolescentum questionarii et carnifices, qui in siti san- 

 guinis delectantur, et pro dulcedine christianismi crudelitate pascuntur paganismi'; H. f. 156: 

 Nostris modo t'ecelentis temporibus raro hie sermo (3.10h. 4! auditur a doctoribus. quia, 

 quod absque singultu dici non potest, plus appetunt ea . i|iie sunt auditorum, quam ipsos 

 auditores'. 



