3G E. Dümmler: 



dum divino iudicio preponunt. Et hoc modo sunt iudices eogitationum 

 iniquaruna, hoc est fautores et laudatores propriae et 1 non divinae volun- 

 tatis. Undc videamus, quid sequatur. 



lac. 2, 5. Audite inquit fratres dilectissimi, hoc est intelligite et auscultate 



attentius. Nonne deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in 



2. 6. fide et heredes regni, quod reproniisit deus diligentihus se? Vos 



autem exhonorastis pauperem. Tota ista sententia pendet ex superiori- 



hus. tibi illis improperat, quod propter divitias et huius secuü falsos honores 



2. 5. homines honorarent et divina iudicia postponerent. Nonne inquit elegit 



deus pauperes in hoc mundo, nos videlicet et apostolos suos, quibus dixit : 



Matth.5,3. 'beati pauperes quia vestrum est regnum dei'. Et revera tales pauperes divites 



erant in ride, in qua vicerunt omnia regna mundi et principes populi domini 



constituti sunt super omnem terram. Et ideo, quia elegerunt pro domino 



pauperes esse in hoc mundo, heredes regni coelorum iure facti sunt, quod 



lac z. 6. promisit deus diligentibus se. Vos autem versa vice inquit exhonorastis 

 pauperem et elegistis divitem, mundi amatorem, quasi deus sit personarum 

 id est nobilitatum acceptor. hoc est amator, quod falsum est. Exhono- 

 rastis inquit pauperem id est vilipendistis sive reprobastis, quem divina 

 Providentia ante secula elegit et probavit. Modo sequitur et humano iudicio 

 convincit illos stulte et temere agere, videlicet quia divites extollunt et pro- 



Iac. 2, 6. vehunt honoribus, quos infestissimos patiuntur insectatores. Nonne, inquit, 

 divites opprimunt vos, et ipsi tradunt vos ad iudicia? Ideo nanque 

 minus debuissetis illos honorare, vel ad regimen promovere, quia, si aliquam 

 fertis adversus eos tpjerelam, statin) opprimunt vos per potentiam. et iniuriam 

 vobis faciunt dicentes: 'Quid volunt isti rustici? Quid habent adversum nos 

 servi et mendici, de pauperrimis nati? Restringamus illos verberibus et con- 

 tumeliis, ut qualitercunque agamus nos, non sint ausi amplius contra nos vel 

 musitare'. His quippe aliisque plurimis infortuniis ita nostris temporibus 

 navis quatitur ecclesiae, ut spiritales in ea viri positi quotidie cum beato 

 lob 29,2.3. lob gemendo cogantur dicere: 'Quis mihi tribuat, ut sim iuxta menses 

 pristinos secundum dies quibus deus custodiebat me, quando splendebat 

 lucer na eius. . . . 



.... dicit si legem perficitis regalem, nihil aliud vult intelligi per 

 regalem legem, nisi principalem, id est optimam et precipuam. Unde et Paulus 



1 om. W. 



