Vereinszeiiung. 99 



nächsten Zukunft dieselbe wichtige Rolle zu spielen berufen ist, die 

 die Wissenschaft früherer Zeiten dem Magnetismus und der Elektri- 

 cität einzuräumen gezwungen war. (Odisch- magnetische Briefe vod 

 Freiherrn v. Reichenbach, in den Beilagen 68 — 194. der Allgem. 

 Zeitung von 1852 abgedruckt. — Odisch-magnetische Briefe u. s. w., 

 Cotla 1853. — Untersuchungen über die Dynamide des Magnetismus 

 u.s.w. in ihren Beziehungen zur Lebenskraft, von Frhrn. v. Rei- 

 che nb ach, 1850. Mit diesen Werken haben wir zugleich die in 

 diesem Artikel benutzten Quellen genannt.) 



Wir beginnen unsere Besprechung mit dem Hindeuten auf solche 

 Aeusserui.gen des Od-Einflusses, die von Alters her, freilich nicht als 

 solche, sondern als Sonderbarkeiten bekannt waren und gewiss schon 

 Jedermann, wenn nicht alle, doch gewiss einzeln, in seinem Leben 

 begegnet sind. Es giebt Menschen, die gegen Alles, was gelb ist, 

 gegen die gelbe Farbe überhaupt eine stark ausgesprochene Abnei- 

 gung hegen. Denselben Menschen ist ohne Ausnahme die blaue Farbe 

 angenehm. Alan kennt Männer, Frauen und Mädchen, denen jeder 

 Spiegel zuwider ist, weil sie bei dem Blick in denselben ein Gefühl 

 der Bangigkeit ergreift und ihnen ist, als ob ein lauer widriger Hauch 

 sie anginge. Man trifft im Eilwagen und auf der Eisenbahn oft mit 

 Leuten zusammen, denen es selbst im schlechtesten Wetter unmöglich 

 ist, bei verschlossenen Fenstern zu sitzen. Viele können in Gesellschaften, 

 im Theater u.s.w. nicht in der Reihe zwischen Andern sitzen, sondern 

 müssen stets einen Ecksitz einnehmen. Manchen Frauenzimmern, die sonst 

 gesund sind, wird in der Kirche übel. Unendlich grösser ist die Zahl 

 derjenigen Personen, die nur dann ruhig zu schlafen vermögen, wenn 

 sie auf der rechten Seite liegen. Andere können nicht mit Löffeln von 

 Packfong, Argentan, Chinasilber essen, oder keinen Kaffee und Thee 

 aus einem messigenen Kochgeschirr geniessen, oder hegen eine Abnei- 

 gung gegen warme, besonders vielgekochte Speisen, dann gegen Fettes 

 und gegen Süssigkeiten, und ziehen eine kalte, einfache, besonders 

 säuerliche Nahrung unendlich vor. Manchem ist es unerträglich, wenn 

 Jemand hinter ihm steht; Andern ist es widerwärtig, wenn man ihnen 

 die Hand reicht ; noch Andere können die Wärme aus einem eisernen 

 Ofen nicht dulden, und so giebt es noch Hunderte solcher sogenann- 

 ten Wunderlichkeiten. Es tritt dabei der merkwürdige Umstand her- 

 vor, dass alle die angegebenen Eigenschaften jener Menschen nicht 

 einzeln, sondern immer vergesellschaftet vorkommen. Bei Manchem 

 findet man alle jene Eigenthümlichkeiten zusammen, und nicht ein ein- 

 ziges Mal trifft man eine derselben allein. Es erhellt hieraus klar, 

 dass sie in einem unverkennbaren Zusammenhange stehen und sich 

 alle auf einen verborgenen Quell, aus dem sie hervorgehen, zurück- 

 beziehen müssen, wie es ferner, da nur eine Classe von Menschen 

 jene Eigentümlichkeit hat, offenbar ist, dass es zweierlei Menschen 

 geben muss: gewöhnliche 3Ienschen, die von allen jenen Reizbarkei- 

 ten nichts besitzen, und eigentümlich reizbare, die von ihnen bei 

 jedem kleinen Anlass erregt werden. 



Von diesen Betrachtungen geleitet, suchte R e i ch e n b a ch die gemein- 

 schaflliche Quelle der bezeichneten trivialen Erscheinung zu entdecken, 

 und stiess bei seinen wissenschaftlichen Prüfungen auf Dinge von ganz an- 

 derer Erheblichkeit. Er nahm einen grossen natürlichen Krystall, legte ihn 

 horizontal über eine Tischdecke, so dass die Seiten frei hervorstanden, 

 und führte nun eine sensitive Person davor mit der Weisung, die 

 linke innere Handfläche den Krystallenden nach einander bis auf 3, 



