Gedächtnifsrede auf Jttslns Olshausen. 5 



Vater getrieben hatte und nun in Gemeinschaft mit seinem Bruder Wil- 

 hehn eifrig fortsetzte. Daneben betrieb er andauernd classische Studien 

 bei dem Professor Heinrich, wie er denn auch Mitghed des philologi- 

 schen Seminars war. Erst mit dem Schlüsse des Sommers 1818 wandte 

 er sich neben dem Hebräischen dem Syrischen und Arabischen zu, wie 

 er selber berichtet, von dem bekannten Zend-Avesta- Übersetzer, dem 

 Orientalisten Joh. Friedr. Kleuker „recht gut angeleitet". Ostern 1819 

 gedachte er nach Jena zu gehen, um dort den ältesten Schüler Sylvestre 

 de Sacy's, Kose garten, den nachherigen Greifswalder Orientalisten, zu 

 hören. Bei-eits war eine Wohnung für ihn gemiethet, als die unselige 

 That Karl Sand's für ihn „die bedauerliche Folge" hatte, noch ein Se- 

 mester in Kiel bleiben zu müssen. Michaelis 1819 ging er alsdann nach 

 Berlin und wohnte dort bei Savigny, Pariser-Platz 3, mit seinen beiden 

 älteren Brüdern, von denen Hermann bereits Repetent bei der theologi- 

 schen Facultät, Wilhelm noch Student war. Olshausen berichtet, dafs 

 es um die orientalischen Studien dazumal in Berlin traurig aussah. An 

 den einzigen Vertreter der semitischen Sprachen , den Extraordinarius 

 G. H. Bernstein, auch ein Schüler de Sacy's, wandte er sich verge- 

 bens, am bei ihm zu hören. Derselbe erklärte ihm — „faul wie er 

 war" — einfach, er habe nicht Lust Vorlesungen zu halten. Er fragte 

 dann bei Friedr. Wilken, dem bekannten Persisten, an; dieser aber 

 lehnte seine Bitte um eine Unterweisung ab, da er zu sehr mit Geschäften 

 als Oberbibliothekar u. s. w. überhäuft sei. Schliefslich versuchte es Ols- 

 hausen mit dem „treft'lichen" J. L. Ideler, der sich denn auch bereit 

 erklärte, ihn gelegentlich der Erklärung von Sa di's Gulistan in die Gram- 

 matik des Persischen einzuführen. Olshausen rühmt seines Lehrers 

 Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit. An mitstrebenden Commilitonen war 

 freilich grofser Mangel: aufser ihm hörten bei Ideler nur ein russischer 

 Hofrath Purgold und ein Zweiter, der sich über die nähere Verwandt- 

 schaft des Persischen mit dem Deutschen zu orientiren wünschte, und 

 „andere Studirende mit gleichen Zielen gab es damals in Berlin nicht." 

 Um so mehr war er erfreut, wenigstens in dem Theologiestudirenden 

 Aug. Tholuck, dem bekannten späteren Hallenser Theologieprofessor, 

 der mit seinem Bruder Hermann befreundet „ und im Arabischen wohl 

 geübt, auch mit dem Persischen nicht ganz unbekannt" war, einen Ge- 



