Gedächtnifsrede auf Justus Olshausen. 17 



Wenn Olshausen dem Studium der arabischen Nationalgram- 

 matiker ein lebhafteres Interesse nicht entgegenbrachte, so widmete 

 er ein um so eifrigeres Studium von sich aus der arabischen Sprache 

 nach ihrem grammatischen Baue und zwar dieses unter beständigem 

 Hinblicke auf die verwandten semitischen Sprachen, insbesondere das 

 Hebräische. Die Anschauung, die er bei diesem vei'gleichenden 

 Studium gewann, hat er niedergelegt und durchgeführt in seinem 

 „Lehrbuch der hebräischen Sprache" Buch I Laut- und Schriftlehre; 

 Buch n Formenlehre. Braunschweig 1861. Diese Anschauung aber gipfelt 

 in dem Satze, dafs das Ai'abische nicht aus einer Sprache habe hervor- 

 gehen können, welche mit dem I^ebräischen auf einer Stufe gestanden; 

 vielmehr müsse umgekehrt das Hebräische aus einer Sprache hervorge- 

 gangen sein, welche Zwillingsschwester des Arabischen war. Mit anderen 

 Worten: nicht im Hebräischen, sondern im Arabischen liegt uns ein älte- 

 rer Tyjius der semitischen Ursprache vor, und nicht sind die arabischen 

 Formen aus dem Hebräischen, sondern die hebräischen aus dem Arabi- 

 schen zu erklären. Damit trat er schroff einer anderen, an Ewald's 

 Namen geknüpften, weit verbreiteten Anschauung gegenüber, welche eben 

 das Hebräische zum Ausgangspunkte der Betrachtung gemacht wissen 

 wollte. Es kann hier nicht unsere Aufgabe sein, in dem wissenschaft- 

 lichen Streit Partei für oder wider zu ergreifen oder gar mit einem kur- 

 zen Ja oder Nein einen Entscheid abzugeben. Es will uns scheinen, als 

 ob beide Männer ein jeder in seiner Weise ein berechtigtes Moment ver- 

 traten, und dafs überhaupt mit allgemeinen Stichwörtern wie dem von der 

 älteren oder jüngeren Gestalt einer Sprache hier wenig genützt ist. Im- 

 merhin glaube ich mich offen dahin aussprechen zu sollen, dafs die Ewald- 

 sche Anschauung, so wie dieser Forscher sie vorgetragen, nach 01s- 

 hausen^s Darstellung schwerlich mehr haltbar ist. Es wird Sache der 

 Zukunft sein, auf einer breiteren Basis eine die Gegensätze versöhnende 

 Anschauung zu gewinnen und im Einzelnen durchzuführen. — Olshausen's 

 Werk ist insofern unvollendet geblieben, als der 3. Theil, welcher die 

 hebräische Syntax behandeln sollte, nicht erschienen ist. Es entzieht sich 

 jeder Vermuthung, welche Stellung Olshausen den bisherigen betreffen- 

 den Arbeiten und insbesondere Ewald's genialem Aufrifs derselben gegen- 

 über eingenommen haben würde. — Hervorgehoben mufs noch werden, dafs 

 GedäcJitni/sreden 1883. I. 3 



