Die altvenezianische Übersetzung der Sprüche des Dionysius Cato. 5 



15 r 20, wie deren bisweilen den Zusammenhang der Übersetzung stö- 

 rend auch in die Spalte zur rechten gesetzt worden sind: que pro et 

 8r 4, nam pro qicia 9r 10, 14 v 8 qtconiam pro quia 9v 11, etenim pro 

 quia 9 V 20, 12 r 9; oder erweitert durch eingeschaltete Wörtei-, die ver- 

 kürzte Sätze des Originals vervollständigen oder das Verhältnis von Sätzen 

 zu einander verdeutlichen sollen: cum iiati fint tibi, nee opes Jini tibi 

 8v 6, cognita conftant iudicio, et incognita conftant cafu 9r 25, ideo 

 quia ira generat hodium 10 r 3, ebenso 11 v 27, 13 r 9, 14 v 21, id vor 

 quod, ea vor quae oft, hee res (statt has res) 20 v 22 vor in. quibus, 

 memento uitare inuidiaiti niynio cultu, que inuidia ... 13 r 26, qui uincit 

 J'ub iniquo iudice 13 v 11, liec ocajio erit calua 15 r 22, debentur pauca 

 uoluptati, fed debentur plura fanitati 15v 11, tu unus numquam con- 

 tempferis 15 v 14, o homo quicumque es 19 v 14, si tu miraris me fcri- 

 bere hos nei'fus 26 r 3, und ähnliches oft. 



Übrigens ist dem Verfasser der Prosaauflösung nicht durchweg ge- 

 hmgen, was er beabsichtigte; maxime ut glorioj'e uiuerent ersetzt er durch 

 ut maxime et glorioj'e uiuerent 3r 10; Maxima enim morum eft femper 

 patientia uirtus versteht er paciencia J'enper eft maxima uirtus morum 

 10r23; den Schlufs des Verses Exigua kis tribuenda ßdes, qui multa 

 loquuntur giebt er wieder mit quia multi locuntur multa 14 v 2; in leuius 

 ledit qnicquid non preuidimus ante 15 r 5 ist nou von ihm zugesetzt; 

 aaimo 17 r 13 scheint er mit quem laborem uis statt mit ut poffis suferre 

 verbunden zu haben; Multorum dij'ce exemplo quae facta sequaris, Quae 

 fugias; uita eft nobis aliena magiftra löst er auf: difce exemplo multorum 

 que facta fequaris; aliena uita eft magiftra nobis eorum que fugias 18 r 4; 

 relinquas fruftra temptata versteht er 18 r 16 so, als sei fruftra mit re- 

 /m(/(«ös zu verbinden; 22 r 25 hat er ein unentbehrliches cum vor fortuna 

 weggelassen; Difce fed a doctis, indoctos ipfe doceto giebt er 23 r 2 so 

 wieder: difce a doctis, fet ipfe u. s. w.; das mali des Verses Morbi caufa 

 mali nimia eft quaecumque uoluptas ist 23 r 15 unterdrückt, dafür giebt 

 rea uolontade ein uoluptas des Textes wieder, das offenbar uoluntas dar- 

 stellen soll; 23 V 9 findet sich ein nifi, das der Sinn eben so entschieden 

 wie das Versmafs ausschliefst; für Parce laudato; nam quem tu faepe 

 probaris, üna dies, qualis fuerit, oftendit, amicus lesen wir hier tu lau- 

 dato parce illum quem tu probaueris fepe; una dies oftendet tibi qualis 



