10 Schrader: Zur Frage 



aber schon vor Jahren in dieser Hinsicht auf die gerade damals entdeckte 

 und von mir in der Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesell- 

 schaft (XXIX S. 37 flg.) nach Dr. Hausknecht's Papierabklatsch ver- 

 öflfentlichte rein assyrisch -semitische Inschrift verwies, neben welcher ver- 

 schiedene parallele in der nichtseraitischen Sprache verfafste Inschriften 

 desselben Königs vorhanden waren, so ist uns inzwischen eine Inschi-ift 

 Hammurabi's bekannt geworden, welche auf einem und demselben Steine 

 einen Erlafs dieses Königs in den beiden verschiedenen Schriftgattungen 

 beziehungsweise Sprachen nebeneinander bietet — in derselben Weise, 

 wie dieses mehr denn ein Jahrtausend später bei den dreisprachigen In- 

 schriften der Achämenidenkönige Statt hat i). Die Zeichen an sich thun 

 es hier keineswegs. Zwei Inschriften können, von dem entscheidenden 

 Passus abgesehen, genau die gleichen Zeichen bieten und dennoch unter 

 Umständen die eine der einen, die andere der andern Sprache zuzuweisen 

 sein. Einen einleuchtenden Beleg hierfür bietet das schon früher von 

 uns angezogene inschriftliche Zwillingspaar des Königs Singasid, I Rawl. 3 

 No. VIII a und b. Die Inschrift a ist fragelos eine semitische. Sie 



Die Wahl des Participiums hdnuv R. band'^), die Stellung desselben vor 

 den regierten Accusativ, beziehungsweise Genitiv ikal „Tempel"; die Ana- 

 logie endlich der Inschrift des assyrischen Königs Samsi-Rammän I R. 6 

 Nr. I, welche in ganz analoger Weise: ba-ni ikal Asur bietet (Z. 5 — 7), 

 lassen darüber keinen Zweifel; und es war ein völlig vergebliches Be- 

 mühen Lenormants, das ba-nuv, indem er es in zwei selbständige Ele- 

 mente zerlegte, aus dem nichtsemitischen Babylonisch zu erklären. Was 



*) S. Amiaud in Becueil de travaux relatifs ä la philologie et ä VarcMologie 

 egyjitienne et assyrienne I (1879) Livr. 4; vgl. auch im Journ. Asiat. VII, 20 (1882) p. 231 ss. 



2) Dafs das betreffende Zeichen ein ms sei, wie ich früher annahm (Zeitschr. d. 

 Deutschen Morgenland. Gesellsch. XXIX S. 40), ist doch angesichts der Parallelen wenig 

 wahrscheinlich. 



