2ß Schrader: Zur Frage 



iuJ t--^I. n:^"- „Backstein", vgl. babylonisch -assyrisch libittii, im Ara- 

 bischen, Aramäischen und Hebräischen denn doch sicher sind, vgl. auch 

 „Ziegel" aus lateinisch tegula bei uns. Wäre jenes siparru ein semitisches 

 Wort, beziehungsweise wäre es als solches von den semitischen Assyrern 

 oder semitischen Chaldäern zu den Arabern gekommen, so hätte es bei 

 diesen nothwendig ji« resp. f^ mit ij^ oder ui lauten müssen und hätte 

 nicht fS^ lauten können: im Assyrischen d. i. Semitischen weist es ja 

 ein 0, nicht ein 2 auf! — Das Gleiche gilt von der poetischen Bezeich- 

 nung des „Meeres" «6^?* = assyrisch ahsu, welches Wort, als ein semi- 

 tisches unbegreiflich, eine klare akkadische Ableitung hat: das auch 

 sonst gerade in Verbindung mit einem Worte für „Wasser" (akkad. a) in 

 a-abba „Wasserbehälter" d. i. ,,Meer" vorkommende ab wird durch das 

 assyrische bitu, zu aber durch idü „Wissen", „Weisheit" erklärt, also dafs 

 das Ganze „Behausung der Weisheit" bedeutet, gemäfs der durchgehen- 

 den Anschauung der Babylonier, dafs die unergründliche Tiefe des Meeres 

 der Grund und Urquell aller Weisheit sei (s. P. Haupt in KAT^ S. 5 flg.). 

 Dafs hierher auch das bekannte egal „Grofshaus" d. i. Palast, semitisirt 

 als ikallu, gehört (s. das Syllabar Höllenf. d. Istar S. 148), versteht 

 sich. Bei der Ableitung des Wortes aus dem Semitischen, etwa von der 

 Wurzel ba" = nbD, bbn ist das anlautende n schlechterdings nicht zu 

 begreifen. Guyard, der auch dieses Wort als ein semitisches glaubt 

 reclamiren zu sollen, erklärt sich die Wiedergabe des Wortes in der linken 

 Columne durch die Zeichen i-\-gal in der Weise, dafs er diese als ein 

 Zeichenspiel betrachtet: „cest tont simplement un rebus"' (p. 16). Nun 

 giebt es unter den assyrischen Sylbenzeichen auch ein solches (tiyyyj), 

 welches den Lautwerth e hat und dem zugleich die Bedeutung „Haus" 

 zukömmt, und aufserdem ein anderes (^J*^), welchem der Lautwerth gal 

 eignet und das „grofs" bedeutet. Diese, meint Guyard, habe man zusammen- 

 gefügt und so jenes e-^fl/= „Grofshaus" (maison gründe) gewonnen, damit 

 aber zugleich auch das assyrische Wort ekal „Tempel" allographisch ganz 

 genau ausgedrückt „sauf le leger chatigement de k eng." In diesem „leger 

 changement de k en ^" liegt nun aber eben die Schwierigkeit. Gewifs 

 nämlich hat von Sprache zu Sprache eine Veränderung auch der con- 

 sonantischen Aussprache nichts Auffallendes und ist durch zahlreiche Bei- 

 spiele zu erhärten. Wir weisen, um auf dem uns hier näher angehenden 



