nach dem Ursprünge der althabyhnischen Cultur. 35 



den abgeleiteten Stämmen können natürlich hier nicht herangezogen 

 werden). 



Dies die etymologischen Versuche, an einer Auswahl von Beispielen 

 angestellt. Wir haben von demselben kein einziges als wirklich über- 

 zeugend und beweiskräftig erkennen können. Dafs dieses bei den von 

 Guyard nicht in Erörterung gezogenen hundert und aber hundert Laut- 

 werthen beziehungsweise Wörtern nicht anders stehen würde, wird 

 wohl schwerlich Jemand bezweifeln. Aber einmal zugegeben, dafs dem 

 so, dafs wirklich die auf solchen bedenklichen Etymologien aufgebaute Er- 

 weisung jener linkscolumnigen Wörter als semitischer gelungen wäre, zu 

 welchem seltsamen Resultate würden wir dann gelangen? — 



Nach Guyard und jetzt auch Halevy (vgl. dessen melanges de 

 crtttque et d'histoire (1883) p. 293 ss., 297 ss. 300 ff. etc.) sind die obigen 

 und alle übrigen in der linken Oolumne anzutreffenden tlieils noch im 

 Gebrauch befindlichen, theils zu Sylbenwerthen herabgesunkenen Wörter 

 solche reinsemitischen Ursprungs, die aber mit der Zeit im wirklichen 

 Assyrisch-Babylonischen ausser Gebrauch gesetzt, in Abgang gekommen 

 wären (tomhes en desuetude — sagt Guyard; Halevy a. a. 0. nennt 

 solche Wörter und Wurzeln mots hierotiques). Wir hätten so gewisser- 

 mafsen eine doppelte Reihe von assyrischen Wörtern: eine solche von 

 Wörtern, die noch später in Gebrauch, und eine zweite parallele von solchen, 

 die gänzlich oder theilweis aufser Gebrauch gekommen. So ziemlich zu 

 jedem assyrischen Worte würde sich ein Alterego einstellen, ein Wort, das in 

 den Texten garnicht oder nur verstohlen sich blicken läfst, dessen Existenz 

 lediglich durch die Syllabare bezeugt wäre. Sollten die Genannten wirk- 

 lich meinen, dafs eine so seltsame Theorie bei den Semitisten auf Beifall 

 zu rechnen habe, so wenig auch diese sonst es in Abrede stellen würden, 

 dafs es in der semitischen Sprache neben den in Gebrauch stehenden 

 Wörtern auch etliche veraltete und aufser Gebrauch gestellte giebt? Und 

 wie merkwürdig! Während die in den zusammenhängenden fragelos se- 

 mitischen Texten vorkommenden Wörter und Wurzeln durchweg den 

 triliteralen Charakter aller semitischen Wurzeln an der Stirne tragen (die 

 Beispiele quadrililitarer Wurzeln, die zwischendurch laufen, bestätigen 

 nur die Regel), sind die in den linken Columnen der Syllabare auftreten- 

 den Wörter, mit den oben besprochenen Ausnahmen und abgesehen von 



