nacJi dem Ursprünge der althahy Ionischen Cultur. 37 



langen, die Zahlwörter für die Zahlen 70, 80, 90 mit Sicherheit namhaft 

 zu machen. Auch sonst waltet hier noch mancherlei Dunkelheit. Es 

 kann daher bei der ganzen Natur der altbabylonischen Schrift noch viel 

 weniger überraschen, dafs in dieser die lautliche Bestimmung der Zahl- 

 wörter sehr erhebliche Schwierigkeiten bereitet. Nur mit Hilfe oft 

 sehr verwickelter Combinationen gelingt es, mit einiger Wahrscheinlich- 

 keit diesen lautlichen Werth zu bestimmen, und dafs dabei die Unter- 

 suchung ihrei-seits nicht selten fehlgreift, auch die Resultate mehrfach 

 unter einander differiren, überrascht nicht; selbst wenn sich ausnahms- 

 weise neben einem zum Ausdruck einer bestimmten Zahl dienendes 

 Wort noch ein zweites solches finden sollte, würde das nichts besonders 

 Überraschendes haben, es kommt das auch sonst vor; „etonnant" (Halevy, 

 melanges de critique et d'histoire, 1883 p. 412) würde lediglich erscheinen, 

 dafs nicht blofs ein oder auch zwei vei-schiedene Wörter zum Ausdruck 

 eines und desselben Zahlbegriffs dienen, sondern dafs deren wohl gar 

 vier, fünf, ja sechs verschiedene Wörter neben einander im Gebrauch 

 gewesen wären. In Wirklichkeit führt sich die angeblich vier-, fünf- 

 und sechsfache Bezeichnung einer und derselben Zahl einfach auf die 

 Zusammenstellung der Vermuthungen Verschiedener durch Halevy 

 zurück, der alle für einen und einen für alle verantwortlich macht. Wie 

 sich die Sache in Wirklichkeit verhält, wird die nachfolgende Betrach- 

 tung lehren. 



Es kommt Halevy auf das Doppelte an, einmal die Nichtexistenz 

 jener angeblichen Zahlwörter in ihrer Mehrzahl darzuthun und sodann 

 die übrig bleibenden als solche semitischen Ursprungs aufzuzeigen, be- 

 ziehungsweise die Wörter als lediglich künstlich fingirte zu erweisen. 

 Prüfen wir das Einzelne! — Für die Zahl „eins" fand Halevy bei den 

 verschiedenen Gewährsmännern verzeichnet: id, dis, ge^ as. Das erste 

 hat Halevy vermuthlich auf die Autorität von Fr. Lenormant und 

 A. H. Sayce hin verzeichnet (s. Lenormant, eiudes accadienes I, 83; 

 la langue primitive de la Clialdee (1875) p. 151; A. H. Sayce in SBA. 

 Proc. 1882 p. 106 flge.). Die Angabe basirt augenscheinlich auf Behistun- 

 Inschrift Z. 12, wo neben dem masculinen «l^m „eins" (geschrieben T >-TT 

 d. i. isti-i.)i) sich ein feminines Zahlwort für „eins" mit dem Complement it 



