44 Schkader: Zur Frage 



Gewichte gesichert ist {ABK. 176; KGF. Ib), als einen Namen semi- 

 tischer Herkimft zu erweisen i). 



Als Zahlwort für ,,dreifsig" vermuthet Pinches (S. 113) sepu. 

 Halevy (p. 414, vgl. 418) nimmt keinen Anstand, das Wort sofort aus 

 dem Semitischen zu erklären: sepu sei das bekannte assyrische stpu „Fufs". 

 Wie aber die assyrischen Tafelschreiber, die doch verständige Männer 

 waren, dazu sollten gekommen sein, die Zahl „dreissig", auch nur im 

 Rebus, in so wunderlicher Weise als „Fufs" zu bezeichnen, ist doch nicht 

 wohl einzusehen. 



Die erste höhere Zahleinheit der Babylonier ist bekanntlich der 

 Sossos (Twa-a-og = 60. Den Namen mit dem bekannten semitischen Zahl- 

 worte für ,, sechs", assyrisch sissu zusammenzustellen, liegt nahe. Trotz 

 allem äufseren Schein — nach Halevy ist sussu nur eine „legere Variante 

 du numeral assyrien usuel sissä „soixante" (das bekanntlich nie vor- 

 kommt), können wir die Richtigkeit dieser Annahme nicht zugeben. Die 

 nächsthöheren Einheiten — ich erinnere an die Namen für ,,zehn", 

 ,, hundert", „tausend" — wohl so ziemlich in allen Sprachen der des 

 Decimalsystems sich bedienenden Völkern pflegen nicht durch aus den 

 Namen der Einheiten hergenommene neue Namen , denn vielmehr durch 

 unabhängig von denselben gebildete selbständige Sammelwörter bezeichnet 

 zu werden. Auch beim Sexagesimalsystem wird es nicht anders gewesen 

 sein. Die Bezeichnung der 60 mit einem von der „Sechs" selber her- 

 genommenen Namen würde aber auf dem Decimalsystem, nicht auf 

 dem Sexagesimalsystem beruhen, und jenes, nicht dieses zur Voraussetzung 

 haben. Auch die lautliche Wiedergabe des Namens der betreffenden Ein- 

 fielt bei den Griechen als o-tSircroe legt gegen die Ableitung von einem aus 

 dem semitischen sissu entstandenen su^su entschieden Protest ein. Im 

 Semitischen ist radical und der Schreibung nach der Vokal des Wortes in 

 sissu kurz, im Griechischen ist bei uwa-troi; der entscheidende Vokal lang. 

 Dieser Umstand schliefst nach unserem Dafürhalten jede Combination mit 



1) Ich mufs beiläufig bezweifeln, dafs mit Halevy mit diesem sanabi, sinip das 

 II R. 34, 13. 14 einem ideographischen ßt/ gegenübergestellte sanapu zusammenzustellen sei. 

 Schon der Wechsel der betreffenden Zischlaute innerhalb des Assyrischen erregt Bedenken. 



