nach dem Ursprünge der altbabylonischen Cultur. 47 



sei das daraus zu erklären, dafs das Assyrische ja auch sonst ordne: 

 sujet, regime, verbe: jenes in-nan-lal sei im Grunde nichts Anderes, als 

 wenn der Assyrer sage: su suata iskul „er ihn wiegt". Dabei hat Ha- 

 ie vy nur das Eine übersehen, dafs der Assyrer in diesem Falle sich ge- 

 rade nicht so ausdrückt! Gewifs, wenn das „regime" ein Nmnen (Sub- 

 stantiv, Adjectiv, Eigenname) ist, steht im Assyrischen der Regel nach 

 das Subject voran, der Accusativ in der Mitte, das Verbum zu dritt; 

 einen Satz wie: „Nebuzaradan wog eine halbe Mine Silbers dar" giebt 

 der Assyrer regelrecht durch: Nabii-zir-iddina BAR mana kaspi ishd^) 

 wieder; die Ausnahmen bezüglich dieser Wortstellung haben wieder be- 

 sondere Ursachen, die die Grammatik darzulegen hat. Das Assyrische 

 geht in dieser Übung, Subject und Object dem Verbum vorzuordnen, 

 weiter, als irgend eine semitische Sprache, weiter als selbst das Ara- 

 mäische und Äthiopische; der Anordnung der Satztheile im Arabischen 

 ist die assyrische diametral entgegengesetzt (vgl. bereits ABK. 304), ein 

 Umstand, über dessen Grund und Ursache man selbst wieder weiter re- 

 flectiren mag. Wir sagen also: sicherlich wird wie das Subject so das 

 Object, wenn es ein Nomen ist, regelrecht dem Verbum vorgefügt; 

 aber gleicherweise wird so wenig M^ie irgend im Aramäischen und Äthio- 

 pischen, ebensowenig auch im Assyrischen, wenn ein personales Pro- 

 nomen das Object bildet, dieses durch ein selbständiges Pronomen 

 ausgedrückt und dann dem Verbum statt an- vielmehr voi-gefügt. Die 

 regelrechte Wiedergabe eines pronominalen Accusativs ist wie in allen 

 anderen semitischen Sprachen, so auch im Assyrischen die durch das 

 Pronomen suffixum zu Stande kommende. Wenn also die Erfinder 

 der sogenannten ,, hieratischen" Schrift und Sprache Halevy's den pro- 

 nominalen Accusativ in besonderer hieratischer Weise hätten wiedergeben 

 wollen, so hätten sie — wollten sie nicht ihren eigenen Semitismus ver- 

 läugnen — auch dementsprechend eine hieratische Bezeichnung wählen, 



1) Dafs dazu Ausdrucksweisen, wie die der Achämenideninscliriften: Urimizda 

 sarrütav anaku iddannu „Auraniazda verlieh mir die Herrschaft" Beh. 24 und ähnliche, 

 welche vielmehr, wie ich bereits ABK. (1872) S. 299 ausgeführt habe, lediglich eine Ver- 

 schlechterung der Sprache bezeichnen, nicht zum Beweise des Gegentheils herangezogen 

 werden dürfen, versteht sich. 



