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medicinischen Literatur sehe ich bisweilen wirkliche oder angeb- 

 liche Thatsachen aus fremden Sprachen oder sogar aus hypothe- 

 tischen Zeitaltern unserer eigenen Sprache benutzt, was mir ein 

 bedenkliches Unternehmen zu sein scheint; denn einmal ist nicht 

 wohl abzusehen, wie ein jetziger Mensch in dasjenige zurückfallen 

 könnte, was seine Vorfahren vor vielen tausend Jahren etwa ge- 

 sprochen haben, und sodann sind alle diese Ermittelungen über 

 prähistorische Sprachzustände oder gar über den Ursprung der 

 Sprache so unsicherer Natur, dass man besser thut, im vorliegen- 

 den Falle ganz von ihnen abzusehen. Dem gegenüber hat das- 

 jenige, was wir täglich an uns selbst und anderen beobachten 

 können, zwar den Nachtheil der Trivialität gegen sich, hat aber 

 für sich den Vortheil, von Jedem controllirt werden zu können. 



Nach diesen Vorbemerkungen gehe ich dazu über, unter eini- 

 gen Rubriken das Sprachvermögen eines jetzigen Menschen zu 

 überschauen. Es ist mir dabei natürlich nicht möglich, sämmt- 

 liche Behauptungen über sprachliche Dinge tiefer zu begründen. 

 Wer die Grundanschauungen der modernen Sprachforschung, zu 

 denen ich mich bekenne, näher kennen lernen will, sei namentlich 

 auf das vorzügliche Buch von Paul „Principien der Sprachge- 

 schichte" (Halle, 1880) verwiesen. 



Das Sprachvermögen eines jetzigen erwachsenen Menschen 

 kann man etwa unter folgenden Rubriken zur Anschauung bringen : 



1) Er besitzt eine gewisse Geübtheit der Sprachorgane, und 

 zwar eine Geübtheit, dasjenige , was ihnen gewohnheitsmässig zu- 

 gemuthet wird, richtig hervorzubringen. Die Zumuthung an die 

 Sprachorgane erfolgt von unserm Innern aus, wo dasjenige, was 

 wir sagen wollen, vorbereitet und geformt wird, und es ist kein 

 Zweifel darüber, dass wir uns von den Sätzen und Wörtern, die 

 wir sprechen wollen, zunächst in der Seele eine Vorstellung ma- 

 chen und dass auf diese Vorstellung hin die A.eusserung erfolgt. 

 Es fragt sich nun, ob von den einzelnen Sprachlauten das- 

 selbe gilt, was von den Sätzen und Wörtern. Ist in der Seele 

 eine Vorstellung des einzelnen Lautes wirksam, und kommt diese 

 dann zur Aussprache, oder sind Bilder der einzelnen Laute in der 

 Seele überhaupt nicht wirksam ? Gelegentlich mag das erstere wohl 

 der Fall sein, z. B. bei Schauspielern, welche die Absicht haben, 

 gewisse Laute anders hervorzubringen, als sie in ihrer Jugend 

 gelernt haben, aber bei der grossen Masse der Menschen ist das 

 sicher nicht der Fall. Die Laute werden von uns nicht einzeln 

 gelernt, sondern in und mit den Worten. Um sich diesen Satz 



