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2) Der Sprechende verfügt über eine Masse von Wörtern, 

 mit welchen er gewisse Vorstellungen verbindet. Wie diese Ver- 

 bindung zwischen Wort und Vorstellung ursprünglich entstanden 

 sei, ist eine Frage, die uns hier nichts angeht, für den jetzt le- 

 benden Menschen ist die Verbindung zwischen Laut und Vorstel- 

 lung ein Ergebniss geschichtlicher Zufälligkeit. Die Möglichkeit 

 nun, so viele Worte zu behalten, erklärt sich zum Theil daraus, 

 dass dieselben in der Seele nicht isolirt, sondern zu 

 Gruppen verbunden sind. Zunächst sind viele derselben zu 

 etymologischen Gruppen vereinigt. Wir empfinden „Stein" 

 „steinern" „Versteinerung", „Mühle" „mahlen" „Müller" „Mehl" 

 als etymologisch verwandt, und mindestens die Grundwörter jeder 

 Gruppe bekommen dadurch einen festen Halt, dass sie bei Aeus- 

 serung der abgeleiteten wieder ins Gedächtniss kommen. Am 

 seltensten werden in etymologische Gruppen aufgenommen Eigen- 

 namen und Fremdwörter. — Sodann sind die Wörter, selbst 

 bei den Ungebildeten, zu gewissen begrifflichen Gruppen ver- 

 bunden, was sich darin zeigt, dass die Glieder der einzelnen 

 Gruppen unter einander viel häufiger verwechselt werden als zwei 

 Glieder verschiedener Gruppen. Ferner ist selbst in der Seele 

 des Ungelehrten eine gewisse Vorstellung von den Redetheilen 

 vorhanden, wovon man sich unter anderm auch durch die gleiche 

 Thatsache der Verwechselungsfähigkeit überzeugen kann. Ziehen 

 wir aus diesen Beobachtungen zunächst einige einfache Folgerun- 

 gen. Es ergibt sich der übrigens selbstverständliche Satz, dass 

 das Isolirte leichter vergessen wird als das Asso- 

 ciirte, ein Satz, der bei Kranken durch die Thatsache bestätigt 

 wird, dass vor allem Eigennamen dem Vergessen ausgesetzt sind. 

 Sodann lernen wir etwas über die Thatsache des Verwechselns. 

 Wörter können verwechselt werden wegen ihrer Klangähnlich- 

 keit. Das wird hauptsächlich bei solchen Wörtern der Fall sein, 

 welche nicht durch ihren Sinn mit festhaltenden Gruppen ver- 

 knüpft sind. So finde ich bemerkt, dass ein Kranker statt „Se- 

 miramis" „Seminiramis" sagte, offenbar weil ihm „Seminar" vor- 

 schwebte, eine Verwechselung, die nicht hätte eintreten können, 

 wenn nicht beide Wörter isolirt wären. Die Mehrheit der Ver- 

 wechselungen ist eine Folge der Gruppirung. So ist es natürlich, 

 dass jemand „Berlin" mit „Potsdam" verwechselt, dagegen sehr 

 unwahrscheinlich , dass er „Berlin" mit „Tisch" verwechselt. Wo 

 eine solche Verwechselung vorzuliegen scheint, fragt es sich, ob 

 wir nicht falsch urtheilen, weil wir die Mittelglieder nicht kennen. 



