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Von weit grösserem Werthe als die bisher erwähnten Gruppi- 

 rungen aber ist die folgende. Eine Anzahl von Wörtern sind 

 Zeichen für Dinge der Aussenwelt, auf welche wir zeigen können, 

 z. B. „Stock", „Scheere" etc. Andere Wörter haben mit Dingen 

 oder Vorgängen der Aussenwelt nichts zu thun, sondern bezeich- 

 nen rein innere Vorgänge, Thatsachen und Stimmungen, z. B.: 

 „ich weiss", „ja", „nein" u. a. Man pflegt zu behaupten , dass 

 auch diese Wörter einst einen sogenannten concreten Sinn gehabt 

 hätten. Ob das wahr ist oder nicht, will ich nicht untersuchen. 

 Ausser allem Zweifel aber steht die Thatsache, dass diese Wörter 

 für unser jetziges Bewusstsein reine Innenwörter sind. Man 

 kann also die Wörter in Aussenwörter und Innenwörter 

 eintheilen und man würde bei näherer Betrachtung in dieser Be- 

 ziehung verschiedene Grade und Schichten zu unterscheiden ha- 

 ben. So sind z. B. viele Verba innerlicher und abstracter als viele 

 Substantiva. „Gehen" ist weniger äusserlich als „Stock", „schnei- 

 den" weniger äusserlich als „Scheere", denn beide Verba bezeich- 

 nen Vorgänge, welche sich noch an vielen andern Dingen als an 

 den genannten (Stock, Scheere) vollziehen. Von hier aus wird 

 nun eine Thatsache der Erfahrung klar, welche sich bei allen 

 Kranken beobachten lässt. Die Aussenwörter sind dem 

 Verschwinden viel mehr ausgesetzt als die Innen- 

 wörter. Wörter wie „Stock" und „Scheere" können schon im 

 Anfang der Krankheit nicht hervorgebracht werden, obgleich die 

 Vorstellung nicht fehlt, dagegen Sätze, wie „ich weiss nicht", 

 werden auch im vorgeschrittenen Stadium noch geäussert. Es ist 

 etwas ganz Gewöhnliches, dass die Kranken Aussenwörter defi- 

 niren, sie sagen also z. B. statt „Scheere" „man schneidet da- 

 mit", statt „Stock" „man geht damit spazieren". Sie erklären 

 also eine Anschauung mit vielen Merkmalen durch eine Anschau- 

 ung mit weniger Merkmalen, eine äusserliche Vorstellung durch 

 eine mehr innerliche. Man kann diese Beobachtung bildlich auch 

 so ausdrücken: die Wörter, welche in der Peripherie unseres 

 Denkvermögens liegen, sind viel leichter dem Vergessen ausge- 

 setzt als solche, welche im Inneren liegen. 



3) Wir haben in unserm Gedächtniss nicht nur eine Masse 

 von einzelnen Wörtern, sondern auch verschiedene Schemata 

 oder Typen, nämlich Schemata der Wortbiegung, der Wort- 

 bildung, der Sätze. Was zunächst die Wortbiegung angeht, so 

 ist unzweifelhaft, dass auch der Ungebildete gewisse Typen der 

 Flexion, der Nomina, Verba u. s. w. im Kopfe hat. Zwar ist er 



