718 Öffentliche Sitzung vom 3. Juli. 
Die Encyklopaedisten fanden das Werk gethan, daher sie mit 
dem ruchlosen Spott über die dem Christen heiligen Dinge, in welchem 
Vorramre schwelgt, sich so wenig befassen, wie mit der Verhöhnung 
der Cartesischen Wirbel. Über den geistigen Trümmern der ver- 
tlossenen Zeit, von welchen Vorrame noch umgeben stand, fingen 
sie an, einen neuen Bau aufzuführen: wie stets eine schwierigere Auf- 
gabe, als die des Einreissens. Daher gegenüber VoLtame's kıystall- 
heller Klarheit und unverbrüchlicher Folgerichtigkeit bei ihnen die Un- 
sicherheit und Zerfahrenheit, bis wieder im Systeme de la Nature ein 
einheitlicher, weil einseitiger und äusserster Standpunkt rücksichtslos 
erreicht war. Die Eneyklopaedie aber ist gleichsam der babylonische 
Thurm dieses Geschlechtes, welcher der Wiederkehr der theologischen 
Fluth für immer trotzen sollte; und der Baumeister dieses Thurmes, 
der Repraesentant dieser zweiten Phase des französischen Geistes im 
achtzehnten Jahrhundert, ist Divrror. Vom Standpunkt der fran- 
zösischen Litteraturgeschichte sollte dies Jahrhundert nicht Vorraıke's, 
sondern VOLTAIRE's und Diveror's Jahrhundert heissen. 
Wie der wirkliche Thurm zu Babel im Wüstensande, so liegt 
das Riesenwerk der Encyklopaedie im Staube der Bibliotheken ver- 
schüttet; nur D’ALENBERT's Discours preliminaire, von dem ein guter 
Theil von Diveror herrühren soll, ragt daraus hervor, und wird noch 
zuweilen von einem altgierigen Reisenden, wie man müsste sagen dürfen, 
beispielsweise von unserem Borexn, der Betrachtung gewürdigt. Es 
geht Diveror einigermaassen, wie nach MacauLay dem Dr. Jonnsox: 
die Arbeiten, durch die er sich unsterblichen Ruhm gesichert glaubte, 
gerathen täglich mehr in Vergessenheit, während von ihm selber für 
nichts geachtete Kinder seiner Laune ihm bewundernden Dank ein- 
tragen, wo und so lange Französisch gelesen wird. 
Denn nachdem wir ihn hier und da getadelt haben, dürfen wir 
ihn um so freier loben. Wie er im Denken über VorrAmE hinaus 
sich erhob, so lockerte er auch die von Jenem willig getragenen 
aesthetischen Fesseln, und obschon er nicht überall das Höchste er- 
reichte, hat er doch als Sittenschilderer. Charakterzeichner, Erzähler, 
Briefsteller, Kritiker Unvergängliches geleistet. 
Ich möchte hier vor Allem bemerken, dass wenn ich bei einer 
früheren Gelegenheit an dieser Stelle mir Samre-BeuveE’s Ausdruck 
aneignete, wie Grimm der französischste der Deutschen, sei DipErorT 
der deutscheste der Franzosen gewesen, ich bei genauerer Betrachtung 
diese Antithese doch insofern für hinfällig halte, als nur ihr erstes 
Glied mir richtig däucht. Was Samre-BEevve in Diveror deutsch 
erschien, war vielmehr englisch. Es ist kein Zweifel, dass er 
aus der englischen Litteratur starke Eindrücke erhielt, während weder 
