786 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 10. Juli. 
Macht Seitens Persiens enthielt? Er erwähnt im Summarium der Ver- 
träge von 451 und 445 zwischen Athen und Sparta; von dem Frieden 
Athens mit den Persern, der nach der überwiegenden Überlieferung 
zwischen diesen beiden Verträgen geschlossen wurde, schweigt er. 
Dasselbe hartnäckige Schweigen beobachtet er in der ausgeführten- 
örzählung von den Ursachen und dem Verlaufe des peloponnesischen 
Krieges. Als Perikles den Athenern anräth: das Ultimatum Sparta’s 
abzulehnen, es auf den Krieg ankommen zu lassen und alle Momente 
für das Übergewicht anführt, das Athen in diesem über die Gegner 
behaupten werde, konnte doch das wesentlichste derselben nicht fehlen: 
die Lage Athens sei so viel günstiger als in dem ersten Kriege mit 
den Peloponnesiern, da Athen jetzt nicht wie damals zugleich mit den 
Persern zu kämpfen haben werde — wenn Athen Frieden mit Persien 
geschlossen hatte. Des Perikles Rede schweigt von einem so überaus 
wichtigen Umstande trotz Erwähnung der Thaten Athens gegen die 
Meder;' ja in der späteren Rede nach dem zweiten Einfall der Pelo- 
ponnesier und der Pest sagt Perikles, um die Athener zu ermuthigen: 
»bei der gegenwärtigen Flottenrüstung könnt ihr schiffen, wohin ihr 
wollt, ohne dass euch der König oder ein anderes der vorhandenen 
Völker zu hindern vermöchte«.” Während man die Fassung zu erwarten 
hat: der König ist durch den Frieden verptlichtet, euch nicht zu hindern, 
wenn ihr in den von diesem vorgeschriebenen Grenzen bleibt, sagt 
Perikles-Thukydides vielmehr: ihr könnt auch in die Gewässer Persiens 
schiffen,, die Küsten Persiens anfallen, der König hat keine ebenbürtige 
Flotte euch entgegenzustellen. Und andererseits, wie kann Thukydides, 
wenn Athen mit Persien in Frieden war, den Archidamos bei den Be- 
'athungen in Sparta, ob der Krieg zu beginnen sei, sagen lassen: »wir 
können die Hülfe Persiens gegen Athen in Anspruch nehmen«,’ ohne 
eben dieses entgegenstehenden Vertrages zu erwähnen? Ebensowenig ge- 
schieht dieser Hinderung Erwähnung, als die Gesandten Sparta’s, Tegea’s, 
Korinth’s nun wirklich nach Persien gehen, den König zu bewegen, 
ihnen mit Geld und Truppen gegen Athen zu helfen. Und als dann die 
Athener diese zu Bisanthe ergriffenen, ihnen ausgelieferten Gesandten 
hinrichten lassen, wird nicht bemerkt, dass dieser Act an Gesandten, 
die mit einer Athen befreundeten Macht verhandeln sollen, verübt, 
üble Folgen für diese Freundschaft herbeiführen könne. Ja die Athener 
greifen weiterhin selbst einen Gesandten des Königs nach Sparta am 
Strymon auf, nehmen ihm seine Briefschaften, finden, dass der König 
mit Sparta in Unterhandlung ist, senden nun selbst Gesandte nach 
Susa. Doch wohl, wenn Frieden zwischen Athen und Persien be- 
! Thukyd. 1, 144. ° Thukyd. 2, 62. ° Thukyd. ı, 83. 
