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Duncker: Über den sogenannten Kimonischen Frieden. 789 
tigt, dass die Besatzung die heransegelnde Flotte für attische Schiffe 
hält.‘ Hiernach hätte also Athen vor dem peloponnesischen Kriege 
Friede und Freundschaft mit dem Könige für alle Zeit geschlossen. 
Im platonischen Menexenos, der im zweiten Jahrzehnt des vierten 
Jahrhunderts geschrieben sein wird, wie die Erwähnung des korin- 
thischen Krieges zeigt, heisst es, dass man denen, welche am Eury- 
medon, auf Kypros und in Aegypten gefochten, Dank dafür wissen 
müsse, dass sie den König dazu gezwungen hätten, auf seine Erhal- 
tung zu denken und nicht mehr auf das Verderben der Hellenen 
auszugehen, und als dieser Krieg nun für Hellas selbst und Alle 
gleicher Sprache durchgekämpft war, sei Friede »geworden«. Eines 
ausdrücklichen Abschlusses geschieht nicht Erwähnung.” 
Deutlicher auf Friedensschluss anspielend, heisst es in dem dem 
Lysias zugeschriebenen Epitaphios, der in dieselbe Zeit gehören wird: 
»Die Athener zeigten solche Macht, dass der grosse König nicht mehr 
nach dem Besitze Anderer trachtete, sondern von dem seinigen 
hergab und für das Übrige fürchtete. Zu jener Zeit segelten keine 
Trieren von Asien aus, noch kam ein Tyrann in Hellas empor, noch 
wurde eine hellenische Stadt von den Barbaren geknechtet.’« 
Das nächstfolgende Zeugniss ist ein publieistischer Versuch des 
Isokrates, welchen dieser nach dem Jahre 383 in der Absicht nieder- 
geschrieben hat, denselben wie des Gorgias und Lysias Reden zu 
Olympia, und zwar bei den Olympien des Jahres 380, vorlesen zu 
lassen.“ Der Friede des Antalkidas war geschlossen und ausgeführt. 
Der Schmach dieses Friedens gegenüber fordert Isokrates im Pane- 
gyrikos die Hellenen auf, sich zu vertragen, den Athenern die See- 
herrschaft zurückzugeben, sich mit vereinten Kräften gegen die Perser 
zu wenden. Die Unterhändler des Friedens haben den Barbaren zum 
Herren des gesammten Asiens, d. h. der Hellenenstädte der Küste, 
gemacht — das ist kein Vertrag; es sind Befehle des Königs, die 
sie uns bringen, die wir auf Steinsäulen gegraben in unseren Tempeln 
aufstellen sollen, indess der König die freien Männer loniens aus- 
peitschen lässt. Es ist der Gipfel der Schmach. Wie anders stand 
es unter unserer Hegemonie. Um die Grösse des Wandels zu be- 
greifen, lese man die Verträge neben einander, die zu unserer Zeit 
geschlossenen (yeysusvaı), und die jetzt aufgezeichneten (dvayeypauıevaı). 
Dann wird erhellen, dass wir damals der Herrschaft des Königs 
Schranken gezogen, indem wir Einigen Steuern auflegten und ver- 
! Thukyd. 8, 5.28. ? P. 241, 242. °Lysias Oratio funebris 56. * Panegyr. 26 
wirft den Spartanern vor, dass sie die Kadmeia besetzt haben und jetzt Olynth und 
Phlius belagern; die Kadmeia wurde 383 besetzt, Olynth 379 erobert, und in dem- 
selben Jahre wurden die Spartaner zum Rückzuge aus der Kadmeia gezwungen. 
