794. Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 10. Juli. 
fehlshabern und Satrapen bei Kypros schrieb er, auf die Bedingungen, 
welche sie erhalten könnten, Frieden zu schliessen. Demgemäss sandten 
Artabazos und Megabyzos Gesandte nach Athen, wegen des Friedens 
zu unterhandeln. Die Athener gingen darauf ein und schickten Ge- 
sandte mit unbeschränkter Vollmacht, an ihrer Spitze des Hipponikos 
Sohn Kallias, und so kam den Athenern und den Bundesgenossen 
der Vertrag des Friedens mit den Persern zu Stande, dessen Haupt- 
punkte sind: »Alle hellenischen Städte Asiens sind autonom, und die 
Satrapen der Perser dürfen nieht näher als auf drei Tagemärsche an 
das Meer herankommen, und kein Kriegsschiff diesseits Phaselis und 
diesseits der Kyaneen schiffen, und wenn dies der König und die 
Satrapen halten, so werden die Athener das Land, welches der König 
beherrscht, nicht angreifen. Nach Abschluss dieses Vertrages führten 
die Athener ihre Streitkräfte von Kypros zurück, nachdem sie einen 
glänzenden Sieg erkämpft und die herrlichste Vereinbarung gemacht. 
Es geschah aber, dass Kimon, als er bei Kypros weilte, an einer 
Krankheit endete.«' Im Jahre des Diphilos kommt Diodor noch ein- 
mal auf diesen Frieden zurück Nachdem er der Vollendung der Ge- 
setzgebung der zwölf Tafeln durch Ancus Horatius und Lueius Valerius 
Turpinus gedacht, fährt er fort: »Als dies geschah, war bei der Mehr- 
zahl der Völker der bewohnten Erde Ruhe, da fast alle Frieden hielten. 
Die Perser hatten zweierlei Verträge mit den Hellenen: den mit den 
Athenern und deren Bündnern, nach welchem die hellenischen Städte 
in Asien selbständig waren, und den, welchen sie späterhin mit den 
Lakedaemoniern geschlossen haben, in welchem das Entgegengesetzte 
festgestellt war, dass die hellenischen Städte in Asien Unterthanen 
der Perser wären.’« Demosthenes sagt in der oben angeführten Stelle: 
Eici swSgau reis "Errycı dirrai moos Bacıkka; as Emomoare 9 NR 
"nuerepa; Diodor: os mev yap Tlepozı dirras GuuS4Ras cigov mp&s rous EAANVEG 
Tas mv mocs 'Ayvaiovs x. 7. A. Wer wollte behaupten, dass Diodor 
hier auf die Parallele zwischen dem Frieden Athens und dem Frieden 
Sparta’s gekommen wäre, wenn er sie nicht in seiner Vorlage ge- 
funden hätte: dass er es sei, der die Worte des Demosthenes aus- 
geschrieben hat — Ephoros hat sie vor Augen gehabt und aus- 
geschrieben. 
Ephoros-Diodors Bericht von dem Feldzuge auf Kypros ist Thuky- 
dides gegenüber nicht zu halten. Die Eröffnung der Friedensunterhand- 
lung dureh den König erscheint in dieser Relation kaum begreiflich: 
gerade während die Athener täglich zurückgeworfen werden, weist er seine 
Leute an, Frieden zu machen. Die Absicht, den Persern die Initiative 
2 Miodon 12,3. 4.8.1.72,726: 
