17198 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 10. Juli. 
Kallias, der ihn unterhandelt, in hervorragender Weise geehrt hätten. « 
Demnach ist beim Plutarch, wie beim Demosthenes und Ephoros, 
Kallias der Unterhändler; die hervorragenden Ehren jedoch, welche 
ihm Plutarch für den Frieden zu Theil werden lässt, stehen im schroffsten 
Widerspruch zu der »allen Athenern bekannten harten Strafe« des 
Kallias bei Demosthenes. Weiter erhalten wir dann durch Plutarch 
Bestätigung der Angaben des Isokrates und Theopomp, dass eine Ur- 
kunde dieses Friedens in Athen existirte. 
Wenn Aelios Aristeides den Frieden mit den bekannten Bedin- 
gungen mehr als ein Mal rühmend erwähnt. so beweist dies nur, dass 
er die Redner und Ephoros gelesen hat. Bei Suidas und bei diesem 
allein findet sich die Vereinigung der beiden Ansätze des Friedens 
nach der Schlacht am Eurymedon oder nach dem Zuge gegen Kypros: 
Kimon hat ihn nach jener Schlacht geschlossen und den Barbaren 
Grenzen gesetzt, den Rosseslauf und die Kyaneen und Phaselis mit 
den Chelidonien, Kallias hat, zum Artaxerxes gesandt, diese Grenzen 
befestigt, und danach »verwüsteten die Lakedaemonier Eleusis«.' 
So weit reicht die Überlieferung. Ich schliesse ihrer Durch- 
musterung gleich an, was an Denkmalen: zur Unterstützung derselben 
aufgeführt wird. Für die hervorragenden Ehren, welche dem Kallias 
nach Plutarch, »wie es heisst«, zu Theil geworden, würde eine Statue 
des Kallias sprechen, von welcher uns Pausanias Kunde giebt. Auf 
dem Markte von Athen, berichtet er, befindet sich nm der Nähe der 
Statuen der Stammheroen ein Standbild des Kallias, »der, wie die 
meisten Athener sagen, den Hellenen den Frieden mit Artaxerxes, 
dem Sohne des Xerxes, zu Stande brachte«.” Demnach war es nicht 
nur Theopompos und Kallisthenes, sondern auch eine Minderheit in 
Athen, welche diesen Frieden in Abrede stellte. Stand die Statue des 
Kallias bereits auf dem Markte, ein ausserordentliches, Allen sicht- 
bares Ehrendenkmal, als Demosthenes seine Rede über die Missgesandt- 
schaft des Aeschines hielt, wie konnte er Angesichts derselben von 
der Allen bekannten Bestrafung des Kallias sprechen? Sie stand je- 
doch damals keines Falles auf dem Markte. Demosthenes selbst ist 
es, der uns in einer Rede, welche er zwanzig Jahre vor jener Anklage 
des Aeschines gehalten hat, sagt, dass von allen Athenern dem Konon 
»zuerst eine Statue, wie dem Harmodios und Aristogeiton, errichtet 
worden ist«,° und lässt zum Beweise den betreffenden Volksbeschluss 
verlesen. Das Zeugniss ist um so stärker, da der Zweck der Rede 
war, die vom Volke vordem beschlossenen Auszeichnungen aufrecht 
zu halten, die Anführung der bestehenden Auszeichnungen war dem- 
! Suidas Kıuaw. Karries. ? Paus. 1, 8, 2. ° In Leptinem p. 478 R. 
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