Duncker: Über den sogenannten Kimonischen Frieden. 809 
gleichviel ob in attischen oder erneut in ionischen Buchstaben, welche 
Theopomp sah und für gefälscht erklärte. Auf Grund der Vollmachten 
dieses Psephisma ist Kallias mit neun Genossen, im Herbst 449 oder 
im Frühling 448 nach Susa gegangen. Herodot erwähnt ihn als 
Haupt einer Gesandtschaft nach Susa, Demosthenes und Ephoros als 
Leiter der bezüglichen Verhandlungen. Unter seinen Genossen wird 
sich Epilykos befunden haben, hat sich Diotimos befunden, der dem 
Damastes von Sigeion erzählt hat, die Gesandtschaft sei von Kilikien 
in vierzig Tagen nach Susa gelangt.' 
So wenig die Sendung selbst zweifelhaft ist, so zweifellos ist auch 
deren Scheitern. Was hätte den König bewegen sollen, auch nur that- 
sächlich auf höchst werthvolle Besitzungen zu verzichten; stand doch 
für ihn beim Fortgang des Krieges nicht mehr als schlimmsten Falles 
der Verlust von Kypros und Aegypten in Aussicht, und wenn ihm 
offenbar erwünscht war, «dass Amyrtaeos von Athen nicht” weiter 
unterstützt würde, so gab er dagegen seinerseits die Unterstützung 
der Gegner Athens in Hellas auf, die jedes Abkommen, welches er 
mit Athen traf, entmuthigen musste. Dass solche Erwägungen dem 
Hofe von Susa nicht fern lagen, zeigt der gleichzeitige ermuthigende 
Bescheid, welcher der Gesandtschaft der Argiver zu Theil wurde: 
Argos könne auf die Freundschaft des Königs unbedingt zählen. 
Welche Motive aber in Susa auch die Abweisung des modus vivendi, 
den Athen anbot, entschieden, die Ablehnung desselben ist zweifel- 
los erwiesen durch des Thukydides Schweigen über die gesammte 
Unterhandlung (welchen Grund hätte er gehabt, im Summarium eines 
missglückten Versuches zu gedenken), durch Herodots verhüllende 
Angabe des Auftrages des Kallias, von dem er sehr gute Kenntniss 
haben konnte und auch wohl hatte. Er nennt das E£rsgpov TPn Ye, 
welches Kallias auszurichten hatte, wohl nicht bloss darum nicht, weil 
die vergebliche Sendung ein Echee der Politik des Perikles war, 
sondern weil es unräthlich schien, im Beginne des peloponnesischen 
Krieges, als die Peloponnesier eifrig mit Persien anzuknüpfen trach- 
teten, davon zu reden, dass Athen selbst sich mit Persien zu stellen 
gesucht hatte. Neben dem Schweigen des Thukydides, dem Verhüllen 
Herodots stellt jene lange Reihe der oben angeführten feindlichen Be- 
! Auf die betreffende Stelle Strabons (p. 47) hat mich A. Kırcnnorr aufmerksam 
gemacht. Des Strombichides Sohn Diotimos ist anderweit bekannt; Thukyd. 1, 45. 
8, 15. Xenoph. Hellen. 6, 3, 2. Nur an dieser Gesandtschaft kann er betheiligt ge- 
wesen sein; die unter Euthymenes ging von Ephesos aus, die spätere gelangte über- 
haupt nur bis Ephesos. Die Hinauffahrt des Kydnos bis Susa ist freilich starkes 
Missverständniss, aber man erreichte von dort den Tauros überschreitend die West- 
biegung des Euphrat. Von der Grenze Kilikiens bis Susa giebt Herodot 251 Parasangen, 
die nach ihm in 50 Tagen zurückgelegt wurden. 
