810 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 10. Juli. 
rührungen zwischen Athen und Persien das Scheitern der Unterhand- 
lung ausser Zweifel. 
Die Unterhandlung war gescheitert. Nichts natürlicher, als dass 
die kimonische Partei, die derselben widerstrebt hatte, als Vergeltuug 
für die Abweisung, Fortsetzung des Krieges gegen Persien verlangt 
hat, dass jetzt, wie Plutarch meldet, die Bürger darauf drängten, 
Athen müsse sich Aegyptens wiederum annehmen. Perikles wider- 
stand, wie uns Plutarch sagt, und wie die gesammte Staatsleitung 
des Perikles seit diesen Moment zeigt, auch weiter mit einer gleich 
zu bemerkenden Ausnahme der Wiederaufnahme des Krieges gegen 
Persien. Sein Gedanke war offenbar: Was: vertragsmässig nicht zu 
erreichen war, kann Athen factisch eintreten lassen. Athen kann 
sein Verhalten von dem Persiens abhängig machen. Wir gehen über 
unseren Besitzstand nicht hinaus, wir reizen Persien nicht, wir geben 
ihm keinen Anlass zu neuem Kriege, wir unterstützen die Aufstände 
nicht und erwarten in dieser Haltung, was der Gegner beginnt. 
Plutarch fährt fort, nachdem er des Perikles Widerstand, Aegypten 
zu unterstützen, erwähnt hat: »wie weise Perikles gehandelt, das 
Übergreifen und die Vielgeschäftigkeit zu verhindern und die Macht 
Athens zusammenzuhalten, zeigte sich, als nun die Lakedaemonier 
nach Delphi zogen und den Phokiern den Tempel zu Delphi nahmen, 
und als darauf die Euboeer und Megarer abfielen.«' Der kecke Zug 
der Spartaner nach Phokis vor Ablauf der Waffenruhe kann sehr 
wohl durch das Scheitern der Unterhandlung Athens in Susa moti- 
virt gewesen sein: hatte doch Athen vergebens versucht, sich gegen 
Persien sicher zu stellen. 
Wenn das Psephisma, welches die Grundlagen des modus vivendi 
fixirte, nieht minder die Sendung des Kallias nach Susa Thatsachen 
sind, so halte ich auch die Bestrafung des Kallias, welche Demosthenes 
als ein allen Athenern bekanntes Factum erwähnt, für erfolgt, jedoch 
nicht wegen der Gesandtschaft nach Susa. Eine Anklage des Kallias, 
der in verwandtschaftlicher Beziehung zu Perikles stand und dessen 
Politik unterstützte, wie die Sendungen nach Susa und Sparta, die 
er übernahm, beweisen, wäre doch nur als ein Versuch der Gegner 
des Perikles zu verstehen, die Absicht des Friedensschlusses mit 
Persien an diesem zu rächen. Aber das Misslingen in Susa war viel- 
mehr den Gegnern des Perikles in Athen erwünscht. Mit welchem 
nur scheinbaren Grunde hätte man die Heliasten glauben machen 
wollen, Artaxerxes habe Ursache gehabt, einen Gesandten zu bestechen, 
dessen Anträge er einfach abgelehnt hatte? Kallias hat aber nicht 
! Plut. Periel. 20— 22. 
