Duncker: Über den sogenannten Kimonischen Frieden. sıl 
nur in Susa unterhandelt. Proxenos Sparta’s, hat er mit dem Chares 
und dem älteren Andokides den dreissigjährigen Frieden mit Sparta 
verhandelt, dessen Bedingungen für Athen ausserordentlich nachtheilig 
waren, dessen’Nachtheile noch zwanzig Jahre später in Athen lebhaft 
empfunden wurden, als die Spartaner im Jahre 425 Friedensanträge 
machten. Vermögen wir heute die Motive nicht zu erkennen, welche den 
Perikles bewogen, diese Bedingungen damals zur Annahme zu bringen, 
die Gegenpartei wird einen so üblen Abschluss am wenigsten gerecht- 
fertigt gefunden haben und für die Annahme desselben sich durch 
Anklage des Unterhändlers gerächt haben. Wenn die Spartaner den 
Pleistoanax und den Kleandridas bestraften, weil sie den Athenern 
nicht härter zugesetzt,' wie hätten die Gegner des Perikles sich ent- 
halten sollen, den Mann anzuklagen, dessen Frieden so weit hinter 
dem fünfjährigen des Kimon zurückblieb, der Athen um Pagae, Nisaea, 
Achaia und Troezen gebracht hatte! In dem Unterhändler trafen sie 
den Perikles. Die Bestrafung des Kallias für den Frieden von 445 
hat Demosthenes auf dessen Unterhandlung von 448 übertragen. 
Des Perikles Autorität war damals noch keineswegs unbestritten. 
Nicht nur die Bestrafung des Kallias, die hierher gehören muss, war eine 
Niederlage für ihn, das Geschenk des Amyrtaeos erneute jeden Falles 
nach dem Frieden mit Sparta das Drängen der Gegner, Aegypten 
wieder zu unterstützen. Um etwas zu thun, vielmehr zu thun 
scheinen als zu thun, die Bürgerschaft zu beschwichtigen, unternahm 
Perikles jene Fahrt in den Pontos, von der ich anderen Ortes zeigen 
werde, dass sie nur in dieser Zeit geschehen sein kann. Es folgte 
der Ostrakismos des »Cheiron« des Perikles, wie der Komiker 
Platon, des »politischen Rathgebers« des Perikles, wie Aristoteles den 
Damon nennt, ein höchst empfindlicher Sieg der Gegenpartei. Erst 
nach der Ostrakisirung des Thukydides, die kaum vor 442 liegen 
wird, stand des Perikles Leitung unbestritten fest. 
Die Zurückhaltung Athens Persien gegenüber, welche Perikles nach 
dem Zuge des Kimon eintreten liess; die sinkende Energie des Perser- 
reichs, das es vorerst auch seiner Seits zu keiner ernsten Offensive 
brachte; der damit eingetretene halbe, nur von den oben erwähnten 
Feindseligkeiten unterbrochene Friedensstand haben den Rednern des 
vierten Jahrhunderts gestattet, auf Grund jenes Psephisma und der 
Gesandtschaft des Kallias zu dem » vielgerühmten Frieden« zu gelangen. 
! Thukyd. 2, 22. 5, ı6. Ephor. frgm. 118 M. Plut. Periel. 22. 
