816 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 10. Juli. 
ı2 und seinen Saamen im Bildhaus des HGM. Und ein Mann, 
ı3 der verdirbt dies (?) ....: die Götter von Teimä 
14 mögen entfernen ihn und seinen Saamen und seinen Namen 
von .der Oberfläche 
ı4 von Teimä! Und dies ist die Gebühr, so 
1omdaseBıldedeswrergee. Le: 
ı7 die (der?) Götter von Teimä dem Bilde des HGM: 
ı8 vom Felde x' Dattelpalmen und vom Schatz 
ı9 des Königs 6 Dattelpalmen, im Ganzen Dattelpalmen 
20 21+y, Jahr für Jahr. Und Götter und Menschen 
21 sollen keinen Nutzen ziehen vom Bilde” des SchZB, Sohnes 
des Petosiri. 
EI EDSPE seinem Saamen und Namen... 
Links davon unter dem Bilde steht: 
»Bild des SchZB, des Priesters. « 
Es handelt sich um ein geweihtes, durch Flüche gegen Ver- 
letzungen geschütztes Bild eines (doch wohl schon verstorbenen ?) 
Priesters. Was HGM ist, ob ein Gott oder ein Mensch* oder was 
sonst, weiss ich so wenig wie, was die Wesen in Z. ı6 bedeuten. 
Das Bild wird mit jährlichen Einkünften ausgestattet, die etwa zu 
Todtenopfern dienen sollen. Dass jene im Ertrage einer bestimmten 
Anzahl von Dattelpalmen bestehen, ist in einer Datteloase ganz natür- 
lich. Interessant ist der Gegensatz vom Schatz (d. i. Eigenthum) des 
Königs und »Feld«, d. i. vermuthlich der Gesammtbesitz der Unter- 
thanen; man beachte, dass »das Feld« mehr zahlt als der König. 
Der Vater des Priesters trägt deutlich den ägyptischen Namen 
Petosiri = Pet-Osiri; zwar hat das d Z. 2ı nach der Zeichnung und 
beiden Abklatschen und Z. ı 1, wo der Abklatsch undeutlich, wenigstens 
nach der Zeichnung eine ungewöhnliche Gestalt, aber es kann nicht 
wohl ein anderer Buchstabe sein. Für 37% liesse sich, wie mir 
Dünuen sagt, zur Noth auch ein ägyptisches Äquivalent finden, 
aber nur zur Noth. Näher liegt also eine semitische Ableitung, sei 
es aus dem aram. amd Sala, sei es, wie ich vorziehen möchte, aus 
oz; »dürr, mager sein« Kämil 377, 10. 526, 3. IHamäsa 68 v. 2, 
einer durch Assimilation des harten Zischlautes an das 5 bewirkten 
! Wenigstens 15, höchstens 23. ? d.h. aus dem Eigenthum desselben. 
3 Diese sehr unvollkommene Übersetzung wird hoffentlich mit der Zeit noch 
manche Ergänzung und Berichtigung erfahren. Aber doch möchte ich denen, die neue 
Deutungsversuche unternehmen, zu bedenken geben, dass auch LawpAuEerR und mir 
noch allerlei näher und ferner liegende Vermuthungen aufgestiegen, aber aus guten 
Gründen von uns unterdrückt sind. 
* Als arabische Eigennamen kommen die Dimminutiva N und EEE vor. 
