828 Gesammtsitzung vom 17. Juli. 
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33 Ay En mortpwv men dxrmuove #Acıwv. 
“Vielen Verwandten, auch vielen anderen Menschen gutes gethan, immer 
den Göttern an den Altären Opfer gebracht, kein kärglicher Wirth’ labe 
die Gäste bei Tische und lasse sie ziehen, wann sie heimkehren wollen, 
vor allem aber ehre die heiligen Dolmetscher der Musen, auf dass du 
auch, im Hades geborgen, ein trefflicher Mann heissest, und du nicht 
am frostigen Acheron über deine Ruhmlosigkeit jammerst' wie ein Ar- 
beiter mit schwieligen Händen seine ererbte Armuth beklagt! Aus dem 
letzten Satze aber wächst die den allgemeinen Gedanken exemplifieirende 
Ausführung hervor. “Die Thhessalischen Fürstengeschlechter, die An- 
tiochus und Aleuas, die Skopaden und Kreondas waren reich, aber der 
Reiehthum nützt ihnen nichts (&AR od dw rüv Ndos V. 40, wozu &oriv zu 
ergänzen, und nieht schon hier sondern erst im Folgenden tritt das hy- 
pothetische Gedankenverhältniss ein), nachdem sie in den Hades gesun- 
ken, sondern vergessen würden sie unter gemeinen Todten liegen, wenn 
nicht der Keische Sänger sie in der Nachwelt berühmt gemacht hätte. 
Den Reichthum der Thessalischen Dynasten bezeichnet Theokrit so: 
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35  dpmadınv Emunvov EWETENTAVTO MEveoTal, 
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Mooyoı oUv xepafeıw Emuxnoavro Boeooı, 
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39  TOMEves EXKpITE una PıRogewancı Koewvoauc. 
umde Eswodoror zuzov EWaE ever ZU schützen ausreichend, oder sie alle von einem unaus- 
gesprochenen der oder Apr abhängig gedacht sind. 
1 drdeng 1VgNeeL, so dass Garne DS in attributiver Form das Objeet zu Von ent- 
hält, wie es der Gegensatz rev dernovee aha erheischt. 
& EvötceoeTzov ste ht, wie 22, 44 Ev I d a 0 ÜmegomAos ev NuEVOS Zudueerze und roEveS 
Zvöfove V. 95, von der Mittagssonne. Dass die hier nothwendige faetitive Bedeutung 
des Verbums sonst nieht nachgewiesen ist, reicht zur Verdächtigung nicht aus: 17, 78 
heisst es ?yıov aAöyszourw, aber in der Ilias (23, 599) Anlou aAdnrzovrros; auch sonst 
fehlt es nicht an Beispielen ähnlicher Doppelverwendung derselben Verbalform (vgl. 
25, 16 mom Asımaves SareSovrw); und hat bekanntlich auch lat. pascere sehr manch- 
faltige Anwendung ne (Lachmann Kl. Schrift. 190). Bücheler’s sinnreiche Ver- 
muthung Zuneves für royatves, der die übrigen Vorschläge, die an &vöi««rzov rütteln, 
die Wage nicht halten, other zvdieerzov in anderem Sinne zu nehmen, als die an- 
