Sal: Gesammtsitzung vom 17. Juli. 
ist kein Schluss zu ziehen. Dann die Odyssee. “Auch Odysseus mit all 
seinen Irrfahrten und Abenteuern hätte nicht langdauernden Ruhm, und 
vergessen wären Eumäus und Philötius und selbst der edle Laertes, 
wenn nicht die Gesänge des jonischen Mannes ihnen genützt hätten!. 
Den Kern der bisherigen Ausführung fasst Theokrit in die zwei 
Zeilen 58.59 zusammen ‘Von den Musen kommt den Menschen der 
Ruhm, den Reichthum der Gestorbenen verzehren die lebenden Erben‘, 
um dann von dem fruchtlosen Bemühen, einen Geizhals zu bekehren, 
sich zurückzurufen ‘Aber was rede ich: ist es ja gleiche Mühe (ar 
inos yap 6 uoySos V. 60) am Ufer die Wellen zu zählen, so viele mit 
der bläulichen Meertluth der Wind an das Land treibt, oder den 
schmutzigen Ziegel mit klarem Wasser zu waschen, wie den von 
Gewinnsucht geblendeten Mann zu bekehren (V. 60—63). Damit 
wendet er sich ab von den Geizhälsen: "Gehabe sich wohl, wer so 
ist, sei ihm unendlich der Reichthum, und immer plage ihn Verlangen 
nach mehr: ich aber will lieber Ehre und Liebe von Menschen als 
Reichthum an Pferden und Mauleseln, und suche (dienusı de V. 68, das 
eng an das vorige sich anschliesst, von dem es nicht durch Punkt 
und Absatz zu trennen ist), ‘wem unter den Sterblichen ich zu Danke 
U sum püs sverev "Ieovos cr ‚ögos «cıdar (57). Trotz Bücheler's Einspruch, dessen 
Vermuthung & un zıpes (sbees) pavnzev Hiller aufgenommen hat, möchte ich das über- 
lieferte over erneuter Erwägung empfehlen. Die Pronominalform, ob sp&s oder 
scbees, kann für die Wahl des Verbums nicht entscheidend sein. Nun ist zwar ein- 
leuchtend, dass hier & #9 wvarcv «cıdaı nicht heissen kann, "wenn die Gesänge sie 
nieht erfreut hätten’, sondern vver«v ist in dem Sinne des Nützens zu verstehen, den das 
Verbum hat und diese Stelle vertrug. In Euripides’ Troades (924 ff.) spricht Helena 
in ihrer Selbstv ertheidigung von dem Urtheil des Paris, durch das dieser sie gewonnen: 
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es er Bagßagu , oÜr eis degu SrieSevres, U Fugenmidı: “das war der Vortheil, de 
die Hellenen von meiner Verheirathung mit Paris hatten, dass sie ve von Barbaren 
unterjocht wurden. Im Hippolytus sagt die Amme zur Phädra 305, fl.) & Save, 
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(Zavst) medoüs« soVs maidees merrpun un 148: SeEov Tas donulv, ne Tr AVETTEN Irmicnv 
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Anagova, n Tols rezvorsı de Ermworn Eyeivcero voSav pgovedvr« yuraı', 5 area vu zur, Irmo- 
%urov, und darauf zurückkommend 313 62@s; (aoveis ev &0, deoveus« 0 ou Se 
ET, Durst \ \ > x Az I 2 e . 
made F or zu For 2zswreı (Stov d.h. du willst deinen Kindern den Vortheil 
nicht schaffen, dass sie nicht um ihren väterlichen Besitz kommen. Ich füge noch 
hinzu Lueian Dial. mar. (Bekker 1, p- 82, N); wo Doris zur Galatea über ihren Lieb- 
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haber Polyphem s sagt: # eur, & zu od Ag aUroV mais wu @ygios olru zu Aurıos 
Echerivero za 70 Tevruw dnogdorerov MovocbSaAnos, gie ı =o YyE vos av Ti ovFrc auron mgos 
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av ‚nagdnw; Dio Chrysostom. 13 p- 247, 5 Dind. za Tov eraundnv odder Kumaev auror 
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sugovrez 7& Yacımacerce mo0s 70 1m IE IRIS Um Ta Ay .. HAFRAEUTIEVFE aroSave ev. 
In. allen Fällen bezeichnet ovrr«ı den Nutzen, den noch schärfer, negativ gewendet, 
das Schadloshalten vor einem Nachtheil. Ebenso bei Theokrit. Odysseus und die 
anderen wären vergessen: dass sie es nicht sind, diesen Vortheil danken sie den Ge- 
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sängen Homer's, «ı zour «avrovs wma, Fo N TIyarTarı 
