334 Gesammtsitzung vom 17. Juli. 
den Lanzenschwinger Hiero (98 —103).' Bis hierher (104) von V. 82 
671 yalp Zev xUdıore za. erstreckt sich in ununterbrochenem Fluss Theokrit’s 
auf Erneuerung der Insel gerichtetes Gebet, und noch weiter zurück 
von V. 68 dilnuaı 8° orıvı xeyapıouevos &vSw schliesst sich alles zu dem 
weit ausgesponnenen aber in durchsichtiger Klarheit sich entfaltenden - 
Gedanken zusammen, dass in Hiero der Mann kommen werde, der, 
wenn er das grosse Ziel, das Theokrit in lebhaften Farben ausmalt, 
erreicht haben werde, dann auch der Verherrlichung durch des Dichters 
Mund nicht werde entrathen wollen. 
An diesen in einigen Grundstrichen skizzierten Theil des Gedichtes 
ist es vornehmlich dass die Frage nach der Entstehungszeit desselben 
sich zu wenden hat: Die herrschende Annahme setzt das Gedicht 
in das Jahr 265 v. Chr., d. i. in das Jahr unmittelbar vor Ausbruch 
des Punischen Krieges. Auf diesen Ansatz J. Hauler’s (De Theocriti 
vita et carminibus 1855 S. 26 ff.) pflegen die Interpreten des Theokrit 
und auch andere wie auf ein gesichertes Resultat zu bauen; doch hat 
Hauler selbst kaum eine eigene Untersuchung angestellt, sondern im 
Wesentlichen nur die Combinationen A. Haakh’s (Pauly’s Realeneyelo- 
pädie 2, 8.1299 ff.) reprodueiert. Beide Gelehrte aber gehen von der 
Voraussetzung aus, dass Theokrit einen eben jetzt bevorstehenden An- 
griff Hiero’s auf die Karthager in Sieilien bezeichne, und suchen für 
diesen die näheren Anlässe und damit die zeitliche Fixierung des Ge- 
diehtes zu gewinnen. Nachdem Hiero, führen sie aus, im Jahre 265 
in der Ebene von Mylä am Longanos einen vernichtenden Sieg über 
die Mamertiner davon getragen, seien die Mamertiner in Folge der 
erlittenen Niederlage bereits auf dem Punkte gewesen, Messana an 
Hiero auszuliefern, aber diese Absicht durch die Dazwischenkunft des 
bei der Insel Lipara stationierten Punischen Admirals Hannibal ver- 
eitelt worden, der mit hinterlistigen Vorspiegelungen Hiero von Messana 
abzustehen veranlasst und dann selbst zum Schutz der Mamertiner eine 
Punische Besatzung in die Stadt gelegt habe. Hiero, durch den Ver- 
rath des Karthagers um den Besitz Messana’s gebracht, habe sich nach 
Syrakus zurückgezogen, und hier zum König der Syrakusaner aus- 
gerufen, sofort Rüstungen vorgenommen, um an den Karthagern für 
durch die hypothetische Gedankenform gefordert (s. 98). Dagegen scheint Nızerav 
"AgsSoran zÜv Accırı eine unschiekliche Verbindung zu sein, auch wenn man Yızedots 
zu Acoısı ergänzt, um so unglaublicher hier, wo Gedanke und Ausdruck die Verbin- 
dung ayımrav “Tepwve zUv Acoisı jedem Leser nahe legen musste (Il. 2, 578. 817 U. 0.), 
zumal das der früher V. 78—8o ausgeführten Vorstellung entsprach. Daher es auch 
nicht gerathen ist, Accırı abzuändern oder in eine andere Beziehung zu drängen. Nur 
die Frage bleibt offen, ob Trajeetion der Partikel z«: anzunehmen ist (die ich nicht 
für unmöglich halte) oder die Rede asyndetisch ist und ze: ‘auch bedeutet. Vel. Haupt 
Opp- ı, 130; 132 fg. 136 fl. 
