1024 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 6. November. 
hatte durch die Ausrufer im Lager verkünden lassen: »Fürchtet euch 
nieht und erschrecket nieht, ihr Christenvolk, wenn ihr Regen und 
Sturm sehet, denn es ist uns ein Zeichen von Gott, dass wir die 
Ungläubigen umstürzen werden«. Damit wollte er ihnen Muth machen. 
Wirklich kamen die Ungläubigen in jener Nacht und umringten das 
königliche Lager am 5. Haml& (29. Juni), am Apostelfest. Man schrie 
nach dem König; er liess das Horn blasen, die Truppen erhoben das 
Schlachtgeschrei und schlugen den Feind zurück. Darauf zog er einen 
Tagmarsch weiter und schlug das Lager auf. Wiederum kamen die 
Ungläubigen zu einem nächtlichen Angriff u. s. w.; auch diesmal 
wurden sie, aber nur durch das persönliche Eingreifen des Königs 
zurückgeworfen. 
(So weit bis f. 8, b, y. Von hier an, wo die Erzählung sich 
den Hauptheldenstücken des Königs entgegen bewegt, mischt der 
Lobredner immer mehr Reflexionen, Reden u. s. w. ein, welche in 
der Übersetzung wiederzugeben unnütz ist, sofern sie keinen geschicht- 
lichen Stoff enthalten.) 
Unter solcher Kriegführung drang "‘Amda-Sion kraftvoll in das 
grosse Land "Adal ein, wohin andere Könige nieht gekommen waren, 
wo man Ost und West nicht erkennt. Er lagerte sich bei einem Ort, 
Namens Däs: das Wasser desselben nennt man Für. Dort stritten 
sich die Priester bei der Lagerkapelle über den Ostpunkt. Einige 
machten Ost zu West und West zu Ost. Mitten im Winter ist es 
dort heisser Sommer, der Menschen und Thiere versengt; Gras und 
Wasser findet sich nicht; Wasser trinken sie wenig, nach dem Maass 
zugemessen. Auch in ihren Ortschaften haben sie kein Quellwasser, 
sondern verdorbene Cisternen, von Menschenhand gegraben. Die Steine 
des Landes sind wie Dornen (so spitz), und die Menschen gehen auf 
ihren Händen, die Füsse nach oben, den Kopf nach unten, und laufen 
auf ihren Händen, wie mit den Füssen. Dort nun kamen die Un- 
gläubigen wieder und bestürmten die königlichen Truppen die ganze 
Nacht durch, wurden aber tapfer zurückgeschlagen. Und nun ver- 
nehmet, ihr Volk von Äthiopien, was ich euch erzählen will, wie 
die Muslim den “Amda-Sion bekriegten. Ein Mann, Namens Säleh, 
seinem Amt nach ein Qädhi (PH,!), in der Stellung eines Erzbischofs, 
den die Könige und Oberhäupter ehren und fürchten wie Gott, brachte 
eine Vereinigung sämmtlicher Könige und Oberhäupter (RFFF:) zu 
Stand. Nämlich je ein König von 'Adal, Mörä,' Labakalä,” Hagarä, 
Fadse,® Gedäy,' Nagab, Zübä, Harlä, Höbat, Hargalä, Tarsä, Eym, 
Is. oben $. 1021 und 1023. ? s. oben S. 1021. * s. oben S. 1014. 
ı s. oben S. 1014; )!A> bei Magr. p. 27: 
