1030 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 6. November. 
nieder. Als der König die Ungläubigen so zurückwarf, kamen auch 
seine Leute, die geflohen waren, wieder. Und nun drängte er die 
Ungläubigen vor sich her in viele mächtige Gruben hinein, die Gott 
(dureh ein Wunder?) bereitet hatte. Vom Pferde abgestiegen nahm er 
seinen Schild und stiess sie nieder; wie der rechte Arm müde war, 
stiess er mit der linken Hand. Jene Völker aber waren von grossem 
Wuchs, hässlichen Ansehens, ihr Haupthaar, wie das Haar der Weiber, 
in Zöpfe geflochten, bis an ihre Hüfte reichend. Und wenn sie in den 
Kampf gehen. schliessen sie sich zusammen und binden die Säume 
ihrer Kleider an einander, damit sie aus der Schlacht nicht entfliehen 
können, denn sie sind sehr kriegerisch. “Amda-Sion aber überwältigte 
und vertilgte sie in der Kraft des Sohnes Gottes und durch die Hülfe der 
Sion, der himmlischen Braut, des Ruhmes der ganzen Welt, und durch 
das Gebet der Priester, Diakonen, Mönche, aller gläubiger Männer und 
Weiber, hauptsächlich aber durch sein gläubiges Gottvertrauen. Darnach 
machte sich der König zu Pferd an die Verfolgung der Geflohenen, 
begleitet von nur wenigen Truppen, welchen er streng verbot, sich 
mit Beutemachen abzugeben. Einen Mann seiner Truppen, den er 
traf, wie er eben einem Gefallenen die Kleider abnahm, stiess er von 
hinten mit dem Speer nieder. Das gab Furcht. Die Gefallenen aber 
zogen die Weiber aus, und brachten Beute an Waften ins Lager heim, 
dass sie nicht alles tragen konnten. Derartige Dinge sind unter andern 
Königen nicht geschehen; unsere Vorfahren haben uns nichts der Art 
überliefert, und weder wir noch unsere Väter haben etwas der Art 
gehört und gesehen. Nachdem der König mit denen auf der Rechten 
fertig gemacht, kam er von hinten her über den linken Fügel, und 
zerstreute sie, wie Wind den Staub verweht. Er tödtete unter den 
Ungläubigen von der sechsten Tagesstunde bis Sonnenuntergang, bis 
seine Hand von Menschenblut an seinem Speer klebte nnd man sie 
mit Gewalt losmachen musste. 
Nun folgen von f. 12, a, « an wieder Reflexionen des Erzählers 
über das Ausserordentliche und Einzigartige dieses Kampfes. Dann 
werden wieder rührende Scenen geschildert. Nach beendigtem Kampf 
nämlich lässt der König der Jän-Mangasä, die wohl Anfangs vom 
Lager aus die Schlacht mit ansehen konnte, aber später, als der Kampf 
sich ferner zog, den König nicht mehr sah, sagen, dass er noch lebe, 
worauf sie und die andern königlichen Weiber in die Kapelle gehen 
und ihre Dankgebete sprechen. Ebenso der König, mit Sonnenunter- 
gang ins Lager zurückgekehrt, lässt es sein erstes sein. in der Kapelle 
Gott seinen Dank für den wunderbaren Sieg zu erstatten; desgleichen 
die Priester. Dann folgen rührende Begrüssungen mit der Königin, 
die ihm Hände und Füsse küsst und seinen Hals umschlingt, und mit 
