Warrensach: Die Translatio Alexandri et Justini. 1129 
zu dem nöthigen Ansehen gekommen war, und die glückliche Kirche, 
welehe ihn besass, wuchs an Reichthum und Bedeutung. Es hatte 
das oft schlimme Folgen für die Klosterzucht, und es kommt wohl 
vor, dass Äbte von ernster und aufrichtiger Frömmigkeit sich das 
Wunderthuen verbaten, wovon sie nur zu gut wissen mochten, mit 
welchen Künsten es zu Stande gebracht wurde. Aber andererseits 
konnte auch nur bei erheblichem Reichthum und ansehnlicher Stellung 
in einem Kloster oder Bisthum die Wissenschaft gedeihen, welche ja 
hier ihre einzige Stätte fand; nur dann konnten Mönche, bei denen 
wissenschaftliche Neigung überwog, sich, von anderen Diensten ent- 
bunden, ganz deren Pflege hingeben, und sich die damals sehr kost- 
spieligen Hülfsmittel, die Bücher namentlich, verschaffen. Dann konnte 
der Bischof oder Abt eine Bibliothek anlegen, Bücher abschreiben 
lassen, und wo sie käuflich zu haben waren, kaufen, dann konnte er 
seine jungen Mönche nach verschiedenen, oft weit entlegenen Bildungs- 
stätten entsenden, wie wir das z. B. vom Abt Ratgar von Fulda wissen. 
Das ist noch heute so. Ist ein Kloster arm, so kann auch die Wissen- 
schaft da keine Pflege finden. 
Wunderbar ist es nun, bis zu welchem Grade der brennende 
Wunsch, einen so köstlichen Schatz zu besitzen, auch die verwerf- 
liehsten Mittel, ihn zu erwerben, nicht nur entschuldbar, nein geradezu 
lobenswerth erscheinen liess. Ganz offen rühmte man sich derselben 
in den Übertragungsgeschichten, und wenn auch diejenige, welcher 
ich diese Bemerkungen voranstelle, zu solchen Betrachtungen keinen 
Anlass gibt, so möge es doch vergönnt sein, für diese merkwürdige 
Erscheinung einige Beispiele anzuführen. 
So erzählt uns der treffliche und gewiss in jeder anderen 
Hinsicht sehr gewissenhafte Einhard mit sichtlichem Wohlgefallen, 
wie sein Abgesandter Ratleik, um in Rom sich Heiligenleiber zu ver- 
schaffen, mit einem Abgesandten des Abts von Saint-Medard bei 
nächtlicher Weile in eine Kirche eindrang, und sie hier die Gräber 
der Märtyrer erbrachen, die so gewonnenen Leiber aber hinwegführten. 
Als sie schon in Pavia sind, kommt ein päbstlicher Legat durch die 
Stadt; sie halten sich während seiner Anwesenheit mit ihrem Raube 
aus Furcht vor ihm sorgfältig verborgen und haben also vollständig 
das Bewusstsein ihrer Unthat. Dennoch kommt Einhard gar nicht der 
Gedanke, dass er sich nun des Erwerbes, nachdem er ihn glücklich 
in Sicherheit gebracht, zu schämen habe. Im Gegentheil, eine 
Vision soll angeblich die Kirche, welche für den Raub geeignet 
war, gezeigt haben, mit Fasten und Beten bereiten sich die Räuber 
vor, und glauben offenbar, eine Gott wohlgefällige That auszu- 
führen. 
