1264 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 18. December. 
Alle anderen mir in den Quellen bekannt gewordenen schrift- 
lichen Erwähnungen von Bibliotheken in der Verbindung mit Säulen- 
hallen entbehren der praeeisen Deutlichkeit jener Stelle des Aphtho- 
nios. Wenn wir aber immer wieder Bibliotheken und Säulenhallen 
als baulich zusammengehörig genannt finden, so erscheint bei einiger 
Überlegung diese Verbindung in keiner anderen Form passender denk- 
bar, als in der für Alexandrien und, wenn wir recht haben, für 
Pergamon nachweislichen. Dann entspricht es aber auch einer heute 
mehr als je zur Geltung gekommenen historischen Grundanschauung, 
sich die Form solcher Anlagen von den tonangebenden Städten Alexan- 
drien und Pergamon namentlich nach Rom hin verpflanzt zu denken. 
So werden wir uns die von Plutarch (Lueull. 42) geschilderten 
Bibliotheksräume im Hause des Lucullus, die Audrıctvxas zu rToüs meol 
aörds meordrovs, in welchen letzteren Lueullus mit den Besuchern 
seiner Bibliothek verkehrt haben soll, nach der nunmehr bei allen 
derartigen Beschreibungen uns vor Augen tretenden pergamenisch- 
alexandrinischen Analogie vorstellen. 
Die vielgenannte Bibliotheksanlage des Asinius Pollio in atrio 
Libertatis, wo dieses nun auch gelegen haben mag, denken wir uns 
hiernach wieder als hinter den Hallen eines Atriums liegende Gemächer. 
Dass Pollio den Bau ew manubüs aufführte. wie sich das bei andern 
gleichartigen Anlagen in Rom später wiederholt, erinnert an die 
Waffenreliefs an den Brüstungen der pergamenischen Bibliothekshalle. 
Wir kommen zu den beiden Bibliotheksbauten des Augustus, 
dem in der portieus Octaviae und dem im palatinischen Apollotempel. 
Dass die porticus Octaviae einen Tempelplatz umfasste, zeigt uns 
am anschaulichsten der capitolinische Stadtplan (Jorpan forma u. Romae 
Taf. V, 33); mit der Portieus war aber die Bibliothek verbunden, 
wie bekannte Stellen bezeugen: Dio Cass. 49, 23 Tas TE Oroas xal Tas 
drodnras röv Bıßrwv ras Oxraovavds xarsoxevace. Sueton de il. gramm. 
2ı Melissus erhielt die cura ordinandarum  bibliothecarum in Octaviae 
portieu. Und wieder heisst es bei Dio Cass. 66, 24 ra "Oxraoviıe 
oixnuare werd xdı rav Bıßarwv zarexavser. Diese oixyuara suchen wir nieht 
mehr mit einigen neueren Topographen in den räthselhaften Grundriss- 
linien, welche im capitolinischen Stadtplane unmittelbar hinter den 
Tempeln erscheinen, sondern wir denken sie uns jetzt neben einander 
hinter der Rückwand der Porticus angeordnet. Je mehr wir uns in 
diese Anschauung versetzen, begreifen wir auch desto besser, dass 
der Plural Sıßrıc99xuı, den man hin und wieder missverstanden oder 
anders, als jetzt nächstliegend erscheint, hat deuten wollen, als für 
diese Bauform besonders natürlich im Sprachgebrauche vorherrschend 
war. Auch die ebenfalls im Plural geläufige Bezeichnung arosyxa 
