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par le sensorium à l'aide de la mémoire. C’est surtout 
cette dernière faculté mi-psychique, mi-organiqué qui 
joue le rôle prépondérant dans l’extension de nos connais- 
sances. 
À ce sujet nous pouvons aflirmer sans aucune réserve 
avec M. Dufour que la théorie empiristique est absolument 
vraie si l’on veut dire par là que toutes nos notions, tou- 
tes nos connaissances ne proviennent que de l’ensemble 
d'observations faites par l'individu ou ses ascendants, et 
enregistrées par la mémoire individuelle sous forme de 
son acquis où sous forme d’énstincl, quand les modifica- 
tions organiques produites par les sensations éprouvées 
de générations en généralions ont transmis une forme 
spéciale à embryon au moment de son apparition dans 
la vie, c’est la inémoire héréditaire, ainsi que l'appelle 
M. Hæring, Mais est-ce bien là le point fondamental de 
la théorie empiristique par rapport à la vision ? Nous ne 
le pensons pas. La théorie empiristique mise en opposition 
avec la théorie nativistique, dans le chapitre de l'optique 
physiologique, s’adresse essentiellement à la vision bino- 
culaire et aux conditions organiques qui s’y rattachent. 
En quelques mots voici comment on peut formuler la 
question : 
Est-ce qu’un enfant bien conformé naît avec une struc- 
ture nerveuse telle que ses premières impressions lumi- 
neuses provenant de ses deux yeux ne lui donnent la 
sensation que d’un seul corps, c’est-à-dire que ces deux 
impressions se fusionnent instantanément en une seule sen- 
sation, où bien est-ce que peu à peu la corrélation de ses 
sens et Spécialement du toucher conjointement avec la 
vue, lui enseigne à rapporter ces deux impressions à un 
