THÉORIES DE LA VISION. 137 
rétablie, ainsi que le démontrent une foule de guéri- 
SOS *. | 
Nous voyons par là l'immense écart qui existe entre 
l'étude progressive de l'interprélation des sensations lu- 
mineuses que nous décrit M. Dufour dans le cas d'un 
aveugle-né auquel la lumière est rendue, et le cas d’un 
strabique de naissance n'ayant jamais eu de vision binocu- 
laire par suite de déviation organique des axes optiques 
et qui, instantanément et sans tàtonnement, perd sa di- 
plopie dès la fin de l’opération. L’un est le résultat néces- 
saire de l'éducation d’un sens, l’autre est le résultat 
d'une conformation organique préexistante. Si l'œil gau- 
che de l’aveugle Noé est susceptible d’être opéré à son 
tour et si la vision binoculaire est rétablie au moins dans 
une partie du champ visuel correspondant aux portions 
transparentes des cornées, M. Dufour pourra constater 
que la fusion des deux impressions en une seule sensation 
ne demande pas les tätonnements que réclame l'éducation 
du sens de la vue. 
La célèbre guérison des aveugles-nés obtenue par le 
chirurgien anglais Chesselden * a montré d’une manière 
absolue que les patients n’ont jamais fait de confusion à 
cause des images doubles, mais seulement par suite du 
manque d'interprétation des sensations lumineuses dans 
les premiers temps qui ont suivi leur guérison. 
Il nous semble que la théorie nativistique dans la vision 
binoculaire s'associe si bien aux intéressants développe- 
ments de la théorie empiristique qui relèvent des obser- 
vations des aveugles-nés, qu'on ne saurait voir un anta- 
? Helmholtz, Optique physiologique. Javal, Du strabisme. 
2 Condillac, Traité des sensations, [lme partie, chapitre V. 
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