184 LA THÉORIE 



admettre que cet appareil a été préparé d'a^'ance par «ne 

 Force supérieure qui l'a doté de capacités latentes, suscep- 

 tibles de se révéler à l'homme une fois civilisé et devenu 

 capable des jouissances de l'harmonie. 



5° L'homme civilisé connaît des jouissances artistiques 

 de forme et de nombre qui rendent possibles Tarithmé- 

 tique et la géométrie. Rien de tout cela n'existe chez le 

 sauvage, qui ne connaît pas davantage les sentiments de 

 pure moralité ni les nobles émotions. Jamais la sélection 

 naturelle n'aurait pu produire toutes ces choses parfaite- 

 ment privées de point de contact avec les exigeni-es de 

 la vie sauvage. Seule une Force supérieure a pu faire 

 naître ces facultés. Et cependant le sauvage possède déjà 

 un cerveau à peu près aussi développé que celui de 

 l'homme civilisé, cerveau qui deviendra l'organe de ces 

 facultés. La Force supérieure a donc dû provoquer, ch^z 

 l'homme sauvage, un développement du cerveau bien su- 

 périeur à celui du singe, développement, il est vrai, parfai- 

 tement inutile à ce sauvage, mais calculé en vue des facultés 

 dont cette Force voulait doter plus tard l'homme civilisé. 



Ces exemples, qui sont d'ailleurs les principaux, suf- 

 firont pour montrer que je n'avais pas tort d'annoncer la 

 défection complète du darwinisle Wallace. Mon intention 

 n'est pas de les reprendre point par point pour les réfu- 

 ter en détail. Le lecteur, qu'il soit partisan ou adversaire 

 de la théorie de la sélection naturelle, se sera déjà ac- 

 quitté de celte tâche en tenant compte du point de vue 

 précédent de l'auteur. Je me bornerai aux réflexions sui- 

 vantes : 



M. Wallace n'a pas reculé devant l'explication de la 

 formation graduelle du chant de la fauvette et du rossi- 



