DE LA SÉLECTION NATURELLE, 189 



Il est inutile de poursuivre plus loin cette discussion. 

 Je crois avoir amplement prouvé que M. Wallace s'est 

 placé successivement à deux points de vue entièrement 

 inconciliables. Son livre semble écrit par deux auteurs, 

 l'un darwiniste audacieux, l'autre anti-darwiniste aveugle. 

 J'ai cherché dans ces pages à faire abstraction autant que 

 possible de mes sympathies personnelles en faveur de la 

 théorie du transformisme, et je crois pouvoir poser les 

 conclusions suivantes en dehors de toute préoccupation de 

 parti pris : 



Oubien M. Wallace a eu raison de faire intervenir une 

 Force supérieure pour expliquer la formation des races 

 humaines et guider l'homme dans la voie de la civilisa- 

 tion, et alors il a eu tort de ne pas faire agir celte même 

 Force pour produire toutes les autres races et espèces 

 animales ou végétales; ou bien il a eu raison d'expliquer 

 la formation des espèces végétales et animales par la 

 seule voie de la sélection naturelle, et alors il a eu tort de 

 recourir à l'intervention d'une Force supérieure pour ren- 

 dre compte de la formation des races humaines. 



