von Wıramowrrz-MoELLENnDoRFF: Zum Lexikon des Photios. 3 
Komiker begangen hat. Es ist bekannt, daß er da die Kritik des 
Euphronios, Eratosthenes und namentlich des Aristophanes von By- 
zanz gefunden hat, der ihm ja auch einen Vulgarismus wie &cxArocan 
aufsticht. So gehört denn dieses Zitat unter die Reste des Byzantiers, 
die eine Neubearbeitung nach Nauck nötig haben. Aristarch hat in 
dieser Glossographie keinen Platz. 
38, 28. Die Glosse AHaönlelioc behandle ich nur, weil Rerrzex- 
stein sich durch den Itazismus hat verwirren lassen. Wie bei Aischy- 
los Fg. 2g9ı ist bei Nikomachos (NAauck Tr. Fg. S. 782) längst richtig 
ein anapaestischer Dimeter meatovcın AHaönlejıon Kaarran gegeben, und 
wenn Photios m. TAn A. kan. liefert, so kommt dabei nur die Wahr- 
scheinlichkeit heraus, daß es menmoyci T A hieß. Auch das Bruchstück 
des Nikochares steht bei Meere dem Sinne nach treffend hergestellt 
und erläutert, wenn ich auch folgende Fassung vorziehe 
ei mEYcoMmAl (ce KAN) TON AHAÖNION YTINON 
TÄC NYKTOC AÄTIOAAPOÖNTA, CAYTON AITI®. 
39, 7 ÄHCIN — ANTI TO? xeımöna. EyYPpimmianc AnKmewn| 
\ DZ a m y 
WC ÄTIETNON ® AYCTHNE COM Exeic CEBEN. 
—- En TOICA ÄHCIN KAl BEPOC AIEPXOMAI. 
Arterraon habe ich aus Ämrrenon hergestellt; Amenec Schwartz; abgesehen 
von der Gewaltsamkeit nicht passend, da das auf Haartraceht oder 
Reinlichkeit, nicht auf die Bekleidung gehen würde. Euripides gerade 
hat Amernoc, Phoen. 328. Wir besaßen bereits ein Distichon aus 
dieser stichomythischen Szene, die den landflüchtigen Alkmeon in 
Psophis einführte, Fm. 68. 
42, 20 wird für Aetp »die Spitze« angeführt Evrimianc Ceenenoiaı' 
TAIw XIMAIPAC Elc CoAräc TIYPöc A ABHP BÄnneI Me Kal TOYA AlBAnH TIYKNÖN 
mterpöon. Das ergibt die schönen Verse 
TTAlw XIMAIPAN EIC CoATÄC, TIYPÖC A” AaHp 
BÄNNEI ME KAI TOPA AlBAROl TIYKNÖN TITEPÖN. 
Bellerophon selbst erzählt (in Tiryns, vermutlich dem Proitos), 
wie er das Ungeheuer tödlich getroffen hat entöc TAc @MmoraAtHc, Hi 
H ceark (wie sich der Verfasser des xenophontischen Kynegetikos 
10,16 über das Abfangen des Ebers ausdrückt, vgl. Pollux 2, 133), 
aber die Zunge der Flamme erreichte ihn und versengte das Gefieder 
des Pegasos. Die Verbesserungen bedürfen keiner Empfehlung; aber 
daß der Pegasos auf die Bühne kam, wie Reıtzenstem selbst bemerkt 
hat, ist eine Überraschung. Im Bellerophontes war zwar der Held 
vor den Augen der Zuschauer zum Himmel aufgeflogen: da war das 
Pferd eine Maschine gewesen, hatte denn auch die Parodie des Mist- 
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