98 Gesammtsitzung vom 31. Januar 1907. 
Die Acta exustionis antichristianorum decretalium sind uns in zwei 
gleichzeitigen Drucken erhalten, die von KnaAre! beschrieben sind. 
Der Urdruck beider Ausgaben ist seitdem als ein Druck aus der Offizin 
von Valentin Schumann in Leipzig festgestellt;” den Nachdruck hatte 
schon Knaake richtig als einen Druck von Johann Knoblauch in Straß- 
burg erkannt. 
Merkwürdigerweise ist der Wert dieser Quelle für den Verbren- 
nungsakt selbst noch nicht kritisch gewürdigt, sondern die Mitteilungen 
des Verfassers werden in den bisherigen Darstellungen einfach als zu- 
verlässig übernommen. Daß der unbekannte Verfasser der Acta nicht 
nur ein Augenzeuge der Verbrennung, sondern auch ein Schüler und 
Anhänger Luthers gewesen ist, geht aus der ganzen lebhaften Dar- 
stellung, mit der er die Ereignisse am Vor- und Nachmittag schildert, 
hervor. Bemerkenswert ist sein Urteil über Luthers Ansprache im 
Kolleg am Tage nach der Verbrennung: »Haee aliaque in eam sen- 
tentiam multa Luttherus inibi eum multa verborum luce et foeliei patrii 
sermonis elegantia recensuit, quae ego utpote indoctus et elinguis 
imitari non possim« sowie seine fernere Äußerung über Luther selbst: 
»atque palam est omnibus in Christo parvulis, quorum palatum so- 
phistiea labe nondum est infeetum nee magnifiecis hujus seculi opinio- 
nibus delibutum, eunetisque innocentibus, Luttherum esse viventis dei 
angelum, qui palabundas Christi oves pascat solo veritatis verbo, 
dormientibus illis, qui pastoris nomen indigne sibi arrogant.« Am 
eingehendsten sind seine Ausführungen über das Treiben der Studenten 
nach der Verbrennung und über Luthers Ansprache am zweiten Tage. 
Dagegen sind seine Mitteilungen über den Verbrennungsakt selbst 
dürftig. Er erwähnt kurz den Anschlag mit der Aufforderung an die 
Studentenschaft, sich an der Verbrennung papistischer Schriften zu 
beteiligen; er sagt aber nicht, von wem diese Aufforderung ausging. 
Dann berichtet er weiter, daß die Studenten im Zuge (agminatim) zur 
Brandstätte gezogen seien. Den Namen des magister quispiam haud 
incelebris, der den Scheiterhaufen errichtete und anzündete, nennt er 
wieder nicht. Die verbrannten Bücher, die nach Luthers Schreiben 
an Spalatin nicht nur ziemlich zahlreich sondern auch von großer 
Bedeutung für die Sache selbst waren, tut er mit der kurzen Be- 
merkung »impositis antichristianis deeretalibus« ab, während er von 
den Verfassern der bei dem Studentenumzuge am Nachmittag ver- 
höhnten und verbrannten Bücher wenigstens den Ochsenfart und Eek 
mit dem Zusatz »et alios nonnullos« erwähnt. Das alles läßt darauf 
! Luthers Werke, Weim. Ausg. Bd. 7, S. 184. 
® Procror, An index to the early printed books in the British Museum. P. II, 
Sect. I (1903), S. 137 Nr. 11557. 
