164 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 21. Februar 1907. 
Das gleiche können wir bei den von Kxorr S.78f. für S auf- 
gezählten paraphrastischen Übersetzungen. Glossen und Zusätzen kon- 
statieren. Nur an einer Stelle bestätigt K eine singuläre Lesart von 
S, nämlich 62, 3 mAnta rörron TAc rpaeAc (RK bietet noch den griechischen 
Ausdruck rrae#) ( CL om. TAc rraoAc. Die von Lienrroor auf Grund 
von S vorgenommenen Emendationen werden von K in Übereinstim- 
mung mit L abgelehnt. Und dasselbe Schicksal erleiden eine Reihe 
Sonderlesarten von L (vgl. auch die früheren von Knorr S. 58f. an- 
geführten Stellen), nämlich 59, ı diffident ( Ameiekcucn CSK — ib. 
se tradent ( OSK enancovcın &ayroyc. Kxorr hat die Lesart enaw- 
covcın &ayrovc auf Grund von L in den Text aufgenommen, meines 
Erachtens mit Unrecht. Deshalb wird es sich auch nicht empfehlen, 
62,ı das schwierige eic EnAPETON BION TOIC BEROYCIN ... AIEYEYNEIN MIt 
Hilfe von L(S) zu emendieren im Toic eenoycıN ENAP. B. .... AIEYEYNEIN, 
denn auch K hat in seiner Vorlage eic gelesen. 
Diese und andere Beobachtungen werden dazu führen, das von 
Knorr S. 73 aufgestellte genealogische Schema der Textzeugen in etwas 
zu verändern. Volle Klarheit wird aber erst die in Vorbereitung be- 
findliche Publikation der koptischen Version bringen können. 
