166 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 21. Febr. 1907. — Mitth. v. 8. Nov. 1906. 
Denkmälern zugewandt worden." Auf die wesentlich für die Verwer- 
tung der Meilensteine in Betracht kommenden Gesichtspunkte hat zu- 
erst Mommsen in den Einleitungen zu den betreffenden Kapiteln des 
5. und 8. Bandes des Corpus inseriptionum Latinarum hingewiesen. 
is sei mir gestattet, einige Bemerkungen historischer, nicht geogra- 
phischer Art über die römischen Meilensteine in ihrer Gesamtheit, 
wie insbesondere über die gallischen Meilensteine, hier vorzulegen. 
Die Sitte. mit Ziffern zur Bezeichnung der Distanzen versehene 
Meilensteine an den Staatsstraßen zu errichten, ist allem Anschein 
nach auf römischem Boden entstanden. Daß die von Hipparchos, dem 
Sohne des Peisistratos, auf der Mitte der von Athen nach den Demen 
führenden Landstraßen aufgestellten Hermen” dazu eine Anregung ge- 
geben haben sollten, ist nicht anzunehmen, da in dem gesamten grie- 
chischen Kulturgebiet dieser Brauch keine Nachfolge gefunden hat.’ 
In Ägypten sind aus alter Zeit keine Meilensteine bezeugt; jedoch 
hat Flinders Petrie zahlreiche Meilensäulen auf Steinsockeln, aber 
ohne jede Aufschrift, anscheinend aus Ptolemäischer Zeit auf der 
Straße von Sakkara nach dem Fayum, im Entfernung von je einem 
Schoinos (= 4 röm. Meilen) und kleinere Steine in Distanzen von 
!/ı2 Schoinos gefunden.” Dagegen im Perserreich, wo die Wege nach 
Parasangen vermessen und mit Stationen und Herbergen in bestimmten 
Entfernungen ausgestattet waren’, sind Meilensteine vor der Römerzeit 
ı F. Berger, Über die Heerstraßen des römischen Reiches; zwei Programme 
der Berliner Luisenstädtischen Gewerbeschule, 1882 und 1883; das zweite behandelt 
die Meilensteine, besonders mit Rücksieht auf ihre Form. Neuerdings hat W. Kubit- 
schek in einer eindringenden Untersuchung über die Stationsverzeichnisse der Kaiser- 
zeit auch einige die Meilensteine betreffenden Fragen erörtert in den Jahresheften des 
Österreichischen Archäologischen Instituts 5, 1902, S. 20— 96; vgl. seine Ausführungen 
in den Mitteilungen der k. k. Zentralkommission 1906, S.43 ff. Ein kurzes Resümee 
gibt G. Lafaye bei Daremberg-Saglio III, 2 (1904) S. 1897 ft. 
2 (Plato) Hipparchos S.228C; CIG.In.ız mit Boeekhs Anmerkung; Inser. 
Atticae 1] n. 522 und dazu Kirchhoff. 
3 Bemerkenswert ist, daß man noch zu Diocletians Zeit auf der Eleusinischen 
Feststraße an der alten Hermenforn festgehalten hat, vgl. Milchhoefer, Athen. Mitteil. 
des Instituts 12 S. 326 n. 49. 
* Nach Mitteilung von Hrn. Erman; vgl. Flinders Petrie ten years dieging 
in Egypt, 2 ed. (1893) S.80: ‘the road from Sakkara to the Fayum was marked out 
by milestones all along, there being a larger tablet at each schenus (12000 cubits), or 
4 miles, while at each 1000 cubits, or third of a mile, was a lesser pillar on a stone socket; 
vgl. desselben Buch ‘a season in Egypt 1887’ (London 1888) S. 36: “this Fayum road ... 
with its way-marks probably may be assigned to the Ptolemaic period .... The road to 
the Oasis being over 300 miles long, could not be furnished with, distance-marks om such a 
system, and spaces there were probably reckoned by day's journeys'. 
5 Vel. die bekannte Schilderung Herodots V e. 52-54 der “königlichen Straße” 
von Ephesus bis Susa: cTAeMol Te TIANTAXA Elcı BACIAHIOI Kai KATANYCIEC KÄANICTAI, AIA 
olkeomenHc Te H dAdc Ärraca Kal Acsaneoc und dazu Kiepert, Monatsber. d. Berl. Akad.. 
