376 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 25. April 1907. 
Die Zeitangaben in der Apostelgeschichte des Lukas. 
Von Apour HarnAck. 
Lukas hat in dem Prolog zu seinem zweiteiligen Geschichtswerk an- 
gekündigt, daß er alles »«asezAc« niederschreiben wolle. Das Wort 
sowie das gleichbedeutende, mehr klassische »&zAc« kommt im Neuen 
Testament nur bei ihm vor (Le.:1,3; 8, 1; Act. 3, 24; 11,45 18,235 
ezfic: Le. 7, 11: 9,37; Act.21,1; 25,107,-27718:, diesfeitgedruckten 
Zahlen bezeichnen » Wirstücke«). Es braucht nicht notwendig eine 
chronologische Ordnung zu bezeichnen, aber in der Regel ist sie ge- 
meint, und sie ist wohl auch an unserer Stelle zu verstehen, wie der 
Gebrauch an den anderen Stellen nahelegt. Wie weit es Lukas ge- 
lungen ist, eine richtige chronologische Ordnung herzustellen, das 
vermögen wir nicht überall zu kontrollieren. Im Evangelium ist er 
offenkundig auch hinter bescheidenen Forderungen zurückgeblieben; 
in der Apostelgeschichte aber hat er, wie niemand bezweifelt, Besseres 
leisten können und geleistet als im Evangelium. Zusammenhängend 
ist sein chronologisches Verfahren meines Wissens noch nicht gründlich 
untersucht worden. Es näher kennen zu lernen, ist aber in doppelter 
Hinsicht von Interesse, sowohl was die Glaubwürdigkeit seiner Arbeit 
anlangt (bzw. seine schriftstellerische Gewissenhaftigkeit) als auch 
ihre Einheit. 
Zunächst enttäuscht das Buch aufs empfindlichste, sofern es ein 
zusammenhängendes chronologisches Gerippe überhaupt nicht gibt. Ein 
solches zu bieten, hätte dem Verfasser, selbst wenn er nicht der Be- 
gleiter des Apostels wäre, bei seiner Bildung und seinen Quellen min- 
destens für den Hauptteil seiner Erzählungen nicht besonders schwer 
fallen können!'. Er muß also kein Gewicht darauf gelegt und das 
»kaeezAc« nicht in diesem Sinne verstanden haben. In dieser Haltung 
zeigt er sich übrigens nur als ein Adept der damaligen Geschicht- 
schreibung., die, zumal wenn sie, sei es erbauliche, sei es unter- 
haltende Zwecke verfolgte, auch kein chronologisches Gerippe auf- 
stellte und in der Angabe absoluter Zahlen sparsam war. Wie sie, 
begnügt sich Lukas damit, an ein paar ihm passend scheinenden Stellen 
! Doch — partikular, undurchsichtig und mißverständlich waren damals alle 
clronologischen Systeme. 
