Harnack: Die Zeitangaben in der Apostelgeschichte des Lukas. 379 
2. Angaben von Jahren, Monaten und Tagen. 
Jahres- und Monatsangaben kommen nur an folgenden Stellen vor': 
ı1, 26 Barnabas und Paulus blieben (zur Pflege der jugendlichen 
Gemeinde) ein volles Jahr (Enıaytön önon) in Antiochien. 
17,2 an drei Sabbaten (em cAssara TPia) predigte Paulus in Thessa- 
lonich in der Synagoge, war also fast einen Monat in dieser Stadt. 
ı8, ıı Paulus blieb bei seinem ersten Aufenthalt ein Jahr und 
sechs Monate (enıayTön Kal mAnac €z) in Korinth. 
19,8 Paulus lehrte bei seinem Aufenthalt in Ephesus drei Monate 
(em mAnac TPeic) in der dortigen Synagoge, sodann 
19, 10 lehrte er ebendort zwei Jahre (em EtH aYo) in der Schule 
des Tyrannus. Beide Zeiträume zusammen werden 
20, 31 als ein Zeitraum von drei Jahren (trıetian) bezeichnet. 
20, 3 Paulus verweilte zum zweitenmal drei Monate (moıAcac MA- 
nac Tpeic) in Hellas (Korinth). 
[24; 10 Felix ist zur Zeit, als Paulus zum erstenmal vor ihm 
stand, seit vielen Jahren (&x moanon E€rön) Prokurator in Judäa.] 
[24, ı7 Paulus ist nach Verlauf mehrerer Jahre (a1 &tan rmeıid- 
non) wieder nach Jerusalem zurückgekehrt, um eine Almosenspende 
zu überbringen.] 
24,27 Nach zwei Jahren (aleTiac mAHPweeiche) — gerechnet von 
dem ersten Verhör des Paulus — wurde dem Felix in Festus ein Nach- 
folger gesetzt”. 
! Außer Betracht können die Stellen bleiben, in denen bei Kranken Jahre an- 
gegeben werden, s. 4,22 und 9, 33. 
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® Werruausen (Nachr. d. K. Gesellsch. d. Wissensch. z. Göttingen, ı2. Jan. 1907, 
S.8f.) bemerkt hier — er hat unter den Exegeten für diese Erklärung meines Wissens 
keinen Vorgänger — folgendes: »Man bezieht die AleTia allgemein auf den Aufenthalt 
des Paulus in Jerusalem (lies: Cäsarea), und findet es dann ganz folgerecht für die 
Erzählung des Lukas charakteristisch, daß er aus einem mehr als zweijährigen Zeit- 
raum im apostolischen Leben des Paulus nur über den Verlauf seines Prozesses zu 
berichten wisse. Die Annahme eines zweijährigen Stillstandes in dem eng zusammen- 
hängenden Verlauf des Prozesses, der naturgemäß und notwendig den eigentlichen 
Gegenstand der Erzählung bildet, ist aber vielmehr charakteristisch für die Ausleger, 
die allesamt sich auf eine exegetische Möglichkeit verbeißen. Es ist ebensogut mög- 
lich und liegt sogar viel näher, die zitierten Worte dahin zu verstehen, daß Felix 
nach Ablauf von zwei Jahren seiner Amtsführung abtrat, und dies Verständnis 
befreit von dem absurden Hiatus in dem Prozeß des Paulus. Man hat sich wahr- 
scheinlich durch die roaAA ETH in 24, Io täuschen lassen. Als ob es dem Lukas in 
den Reden auf historische Genauigkeit ankäme und nicht auf das, was ihm gerade 
zum Zweck paßt! Er widerspricht ja in den rhetorischen Referaten beständig seiner 
eigenen Erzählung (??). In 24, 10 aber braucht er noch gar nicht an 24,27 gedacht 
zu haben. Zu untersuchen, ob Felix wirklich schon Ende 54 oder Anfang 55 ab- 
gesetzt wurde, ist nicht meine Sache.« 
Diese Erklärung kann meines Erachtens nicht bestehen; denn ı. dem Lukas ist 
Paulus und nicht Felix die Hauptfigur; daß er die Amtsdauer eines Prokurators anzu- 
