Harnack: Die Zeitangaben in der Apostelgeschichte des Lukas. 399 
des Lukas beruhigen, die so groß war, daß er es über sich brachte, 
den Faden der Geschichte des Paulus nach dem zweijährigen Wirken 
des Apostels in Rom abzubrechen, weil nun der Zweck des Buchs 
erfüllt war — aber nicht unmittelbar vor der Gewinnung der Mär- 
tyrerkrone; denn ein solches von dem Schriftsteller gebrachtes Opfer 
wäre gänzlich unnütz gewesen und auch psychologisch nicht glaub- 
haft zu machen; dazu: der Text fordert diese Annahme nicht, sondern 
schließt sie fast aus. Zwischen dem Ende der »aietTia önH« in Rom 
und dem Tode des Paulus muß noch eine längere Wirksamkeit des 
Apostels gelegen haben, die aber für den großen Gang der Missions- 
geschichte nicht mehr von hoher Bedeutung war. 
Daß Lukas selbst die Acta förmlich »ediert« hat, ist unwahr- 
scheinlich, denn (1) nicht wenige Stellen zeigen Unebenheiten, die 
die Sorgfalt der letzten Hand vermissen lassen, (2) die Textgeschichte 
des Buchs lehrt, daß es von frühester Zeit an zwei oder mehrere 
Editionen gegeben hat. Aber in chronologischer Hinsicht vermißt 
man die letzte Hand nicht (gegen Rausav). Es ist meines Erachtens 
hier keine Stelle nachzuweisen, an der eine ausgearbeitete chronolo- 
gische Angabe (wie Le. 3, ı.2) am Platze gewesen wäre. 
