406 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 25. April 1907. — Mittheilung v. 7. Februar. 
Und auch vor eigenen Weiterbildungen des überkommenen Sprach- 
gutes scheinen diese Priester der griechisch-römischen Epoche nicht 
zurückgeschreckt zu sein. Natürlich darf man aber nicht jeden Fall 
so erklären wollen, wo zu einem Worte oder zu einer Bedeutung, 
die in Dendera und Edfu vorkommt, ein älterer Beleg fehlt: das mag 
oft genug nur an der Lückenhaftigkeit unseres Materiales liegen. Wenn 
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man z. B. in Dendera A» sw »Nähe« ohne Präposition 
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für »in« und »an« verwendet, während es alt nur ein »n Ayw und 
ein r yw »in der Nähe von« gibt, so entsprechen das Fortlassen der 
Präpositionen und die Änderung der Bedeutung so ganz den Wegen, 
die das Ägyptische nach dem neuen Reich eingeschlagen hat, daß 
man an der Echtheit dieses Ayw nicht zweifeln wird: wüßten wir in 
der lebenden Sprache des ı. Jahrtausends v. Chr. besser Bescheid, 
so würden wir dort ohne Zweifel diesem /yw »in, an« begegnen. 
Anders aber liegt es in Fällen wie dem folgenden. Von alters her 
hat man es in Ägypten geliebt, die Edelsteine in Vergleichen zu ver- 
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wenden, wobei N ne mfkst »Malachit« unter anderm bei fröhlich 
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grünenden Feldern benutzt wird. So mag es denn auch noch auf 
alter Tradition beruhen, wenn man in Dendera häufig sagt »die 
Erde ist Malachit«, auch da, wo nach dem Zusammenhange gar nicht 
an das Grün der Pflanzen, sondern nur allgemein an heiteres, fest- 
liches Aussehen gedacht ist. Aber ganz künstlich sieht dann die 
weitere Entwicklung dieses Vergleiches aus, wie in dem Satze: » Wie 
sehr ist es Malachit, dich zu sehen! Wie sehr ist es süß, dir zu folgen .«', 
wo »Malachit« einfach für »fröhlich« steht. Oder gar die häufigen 
Fälle, in denen das Wort verbal als freuen und erfreuen gebraucht 
wird: »ihr Herz malachitet«° oder »sie malachitet dein Haus« (mit 
ihren Gaben)’. Dazu gibt es dann noch Seitenstücke: mit re 
!hn »Glas« wird der funkelnde unbewölkte Himmel verglichen, und 
so wird auch dies dann für »Freude« und »erfreuen« benutzt; mit 
= N »Quarz« vergleicht man den dürren Erdboden, und so muß 
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es für »Trauer« herhalten. So sagt man dann in Dendera auch: 
»man macht Glas ihren Tempel« (für »erfreut ihn« parallel zu: »man 
macht ihn Malachit«)' oder »euer Herz ist Glas bei ihrem Anblick 
und euer Antlitz Malachit«°. Und weiter: »der (Gott) setzt den Ma- 
! Mar., Dend. II, 33d. 
Ebenda III, 59 m. 
3 Düm., Hist. Inschr. 51. 
* Mar., Dend.IV, 16. 
5 Mar., Dend. 1, 56b. 
