458 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 16. Mai 1907. 
Die „persischen“ Kalenderausdrücke im chinesi- 
schen Tripitaka. 
Von F. W.K. Mürtzr. 
Hierzu Taf. VI. 
IR dem soeben erschienenen Band VI Nr. ı—2 des Bulletin de l’Ecole 
Francaise d’Extr&eme-Orient, Hanoi 1906 teilt E. Huser unter dem 
Titel »Termes persans dans l’astrologie bouddhique ehinoise« die »per- 
sischen« Namen der Planeten und Wochentage in chinesischer Um- 
schreibung mit. Es ist ihm gelungen, in astrologischen Werken des 
8. Jahrhunderts n. Chr., die im chinesischen Kanon enthalten sind, 
eine interessante Glosse aufzuspüren, die außer den iranischen Namen 
den Beweis enthält, daß diese in China fremdartige Wocheneinteilung 
auf die Anhänger des Mäni' zurückzuführen ist. 
Die folgenden Zeilen sollen in ergänzender Erläuterung des Prof. 
Huser zu dankenden Materials nun zeigen, daß die in der chinesischen 
Verhüllung verborgenen iranischen Wörter nicht neupersisch sind, wie 
Hvser annimmt, und zugleich der Veröffentlichung eines Kalender- 
bruchstücks dienen, welches die Tätigkeit der Manichäer als Vermittler 
zwischen west- und ostasiatischem Wissen beleuchtet. 
Es mögen zunächst die in Frage stehenden chinesischen Zeichen 
nebst Transkription folgen (s. folgende Seite). 
In dieser Liste fällt auf, wie unvollkommen Mihr und Bahräm 
in der chinesischen Umschreibung wiedergegeben sind. Hırra und 
ScHtesEeL haben gezeigt, wie gut verhältnismäßig sich fremde Namen 
aus den chinesischen Transkriptionen rekonstruieren lassen, wenn man 
die altertümliche Aussprache der südchinesischen Mundarten bzw. des 
1 RE JE » Mo-mo-ni« ist schon 1904 von Perrıor richtig als Transkription 
des manichäischen Mär Mäni erklärt worden. Vgl. Bulletin (s. o.), Bd.1V, S. 760. — 
Die koreanische Aussprache dieser Zeichen, die eine ältere Lautstufe widerspiegelt, 
ist Mal Ma-ni. Kantonesisch: Mut Mo-ne. 
