476 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 16. Mai 1907. — Mitth. v. 25. April. 
Die erste Regel ist die letzte Hälfte eines Sutra, das wahrschein- 
lich wie Kät. 2. 6. 46 (uvarna)s tv otvam @padyah gelautet haben wird. 
2. Lies nach Kat. 2.6.47 eye "kadrvas tu lupyate. 
3. Siehe Kät. 2. 6.48, 1. also karyav avavav ädesav okaraukara- 
yor api.. 
4. Kat. 2. 6. 49 lautet vrddhir ädau sane, da i und e in unserem 
Ms. häufig vertauscht werden (s. o. S. 469) und der Terminus san 
in dieser Grammatik eine andere Bedeutung hat (s. 3. 2. 2), werden wir 
in unserem Text sani nur als Fehler für sane anzusehen haben (s. auch 
ZUw2.827 25): 
5 ist wiederum nach Kat. 2. 6. 50 zu verbessern und zu ergänzen, 
l. na yvoh” padadyor? vrddhir agamah. 
Zur Unterschrift, 1. taddhitadhyayas sasthah, 5.0. S. 472; statt taddhi- 
tadhyayah hat Durga in der Unterschrift zu Katantra taddhitapadah. 
Das nun folgende Kapitel über die Femininsuffixe besteht nach 
meiner Zählung aus 64 Sütren, die sich unschwer als auseinander- 
gerissene Verse erkennen lassen, was für die Ermittelung der Lücken 
sehr nützlich wird. Im ganzen kommen ı2 Slokas heraus; doch finden 
sich auch Fehler, d. h. fehlende oder überschüssige Silben (s. im Verl.). 
Als Parallele sind herbeizuziehen vor allem Panini, der 4.1.3— 81 
die Femininsuffixe behandelt, mit Varttikas, Karikas usw. und CGan- 
dra, bei dem der 3. Pada des 2. Adhyaya mit im ganzen 85 Sutren 
die Femininbildung lehrt. 
Regel ı wird zweifellos wie bei P.4.1.3 und (0.2.3.1 siriyam 
gelautet haben und muß als Adhikara für das ganze Kapitel gelten. 
2. Der Anfang ist nicht mehr sicher erkennbar. Das ı. Aksara 
scheint aber ein a gewesen zu sein; was vom 2. noch zu sehen ist, 
könnte wohl ein Stück vom 7 sein; das 3. Zeichen muß eine Ligatur 
gewesen sein, deren letztes Glied ya ist, ich verbinde darum die 
Regel mit P. 4.1.4 ajadyatas tap und lese ajyadyadantad ap. »Im Fe- 
mininum tritt Suffix @an die Worte aja usw. und an Stämme auf -@«. 
3. rnnebhyas tv ti, vgl. P. 4.1.5 rnnebhyo hip, »aber an Stämme 
auf -r oder -n«. 
4. Kies’ mit P-4.1.7 vono Tarca. 
5. Lies na sankhyayah und vgl. P. 4.1.10 na sat(svasrädibhyah); 
unsere Grammatik kennt nicht sas als Terminus technicus, sondern 
faßt sankhy@ in dem prägnanten Sinne von Kat. 2.1.75 vgl. mit P. ı. 
1.24: 
6. Lies, manah = P. 4.1.17: 
ı Bei Esseuıng ist vaukaraukara® natürlich Druckfehler. 
2 Zum Upadhmäniya s. o. S. 470. 
3 Das r scheint zu fehlen. 
