E. Sıes: Bruchstück einer Sanskrit-Grammatik aus Sängim Agiz. 477 
7. Vgl. P.4.1.1ı2 ano bahuworiheh, zu lesen ist also: anas ca ba- 
huvriheh'. 
8 u.og sind leider nicht mehr sicher zu erkennen, ich vermute, 
daß 8 na yas tu dah gelautet hat, vgl. P. 4.1.13 dab ubhabhyam anya- 
tırasyam. Für die Bedeutung des Anubandha d bzw. da s. P. 6. 4.142 
bzw. Kät. 2.6.42°. Der Sinn von 5—8 wäre also kurz folgender: 
»nicht tritt Femininsuffix an ein Zahlwort, das auf -s oder -n auslautet 
(5), an einen Stamm auf -man (6), an ein Bahuvrihi auf -an (7); aus- 
genommen ist aber (bei 6 u.7) der Fall, wo Schwund des letzten 
Vokals mit dem ihm folgenden Konsonanten stattfindet« (sanan und 
stma, bahurajan und bahuraja). Damit schließt der ı. Sloka°. 
Das Folgende wäre vielleicht mit P. 4. 1.6 ugitas ca zu verbinden; 
nehmen wir nämlich an, daß der Pratyahara u/ in dieser Grammatik 
so wenig wie im Katantra vorkommt, so könnten in der Lücke die 
3 Buchstaben gestanden haben, die er vertritt, d.h. « (ut), r (rt) und 
I (lt); wir hätten also 9 udradldanubandhat‘ to ı zu lesen, was mit dem 
Platz wie mit dem Metrum stimmen würde: »an das, was den Anu- 
bandha (=P. it), d. h. indikatorisches u oder r oder / hat, tritt indessen 
im Femininum ?«. 
10. Lies pado v@’ und vgl. P. 4.1.8 pado ’nyatarasyam. Zu pad 
und pada s. P.5. 4.140 und Kat. 2. 2. 52. 
ı1. Natürlich ist anupasarjanät zu lesen = P.4.1ı.ı4. Dieser 
Adhikara gilt bei P. bis 4. ı. 77. 
ı2. narı als Femininum zu nr oder nara wird hier ausdrücklich 
als richtig", d. h. nach unserer Auffassung als unregelmäßig, hin- 
gesetzt, s. auch Vop. 4. 26: bei P. wird es nicht direkt erwähnt, es 
steht aber im Gana S@rngarava zu P.4.1.73 nrnarayor vrddhis ca. 
13. Dies yunasıtih" = PB. 41.77. 
14. Wie diese Regel gelautet hat, vermag ich mit Sicherheit 
nicht zu sagen, dem Raume nach fehlen 3 Aksaras, von denen einer 
auf das Pausazeichen in Abrechnung zu bringen wäre. Nach dem 
Metrum fehlt aber nur ı Aksara; ich vermute, daß i dort gestanden 
hat, weil dieses einen großen Platz gebraucht (s. z.B. 13° 2 [57]). Die 
Regel wäre also ikät zu lesen und damit das Taddhitasuffix -ika (bei 
I fin e2s.70.28..400. 
2 Siehe Börrrınsk, ZDMG. 41, S. 664. 
® striyam ajadyadantad ab rnnebhyas tv T vano ra ca|na samkhyaya mano 'nas ca 
bahuvrrher na yas tu dah || 
* Sielie oben S. 470. 
5 Siehe oben S. 469. 
° Siehe Kırı.uorn, Notes on the Malıabhäsya, Ind. Ant. XVI (1887), S. 245 
sub 2. Nipätana. 
” Siehe oben S. 469. 
