514 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 6. Juni 1907. 
scheinlich in allen vorkommen. Daneben finden wir ein völlig selb- 
ständiges Leben in den kleinsten localen Gruppen, Gaugemeinden und 
Dörfern, während die Autorität des Staats, dem sie angehören, nur 
sehr gering ist. In manchen Fällen, z. B. bei den Böotern, Phokern, 
Eliern, Aetolern, kann man schwanken, ob man von einem Einheits- 
staat mit sehr selbständigen Einzelgemeinden reden muss oder ob man 
vielmehr diese als die Staaten und die Gesammtheit als eine Föderation 
ansehen soll. Ganz gleichartig sind die Zustände der Israeliten in 
der sogenannten Richterzeit, wo sich innerhalb des Volks selbstän- 
dige grössere Einheiten auf localer Grundlage, die sogenannten zwölf 
Stämme, gebildet haben, vielfach aber die kleinsten Gruppen, die 
Geschlechter (mispachot), ganz selbständig handeln, bis dann die Noth 
der Zeit zur Bildung eines neuen kräftigen Einheitsstaats führt. Hier, 
und ebenso in der Geschichte des Mittelalters, sehen wir also den 
einheitlichen Staat und seine durchgebildete Organisation erst ganz 
allmählich im Verlauf des geschichtlichen Processes aus sehr be- 
scheidenen Ansätzen erwachsen. Da liegt der Gedanke sehr nahe, 
diesen Process nach oben in die Zeiten, von denen wir keine oder 
doch keine genauere Kunde haben, weiter fortzusetzen und anzu- 
nehmen, dass der Staat ursprünglich überhaupt nicht existirt habe, 
sondern die kleineren und kleinsten Gruppen die ursprünglichsten, 
vorstaatlichen Formen socialer Organisation gewesen seien, die Mole- 
küle, aus deren Zusammenschluss der Staat erst in einer verhältniss- 
mässig späten Epoche menschlicher Entwickelung entstanden sei. Man 
hat denn auch z. B. angenommen, dass die griechischen Phylen oder 
die römischen Stammtribus ursprünglich selbständige Stämme ge- 
wesen seien, man hat den römischen Staat aus einem Vertrage der 
ursprünglich souveränen Gentes unter Führung ihrer Familienhäupter 
abgeleitet. Dass diese Constructionen verkehrt waren, ist gegenwärtig 
wohl allgemein zugegeben. Die Phylen und Phratrien, die Tribus 
und Curien, die Geschlechter sind niemals Staaten, sondern immer 
nur Unterabtheilungen eines Staats oder eines Stammes gewesen; 
und wenn sich in geschichtlicher Zeit dieselben Phylen über mehrere 
Stadtstaaten, dieselben Totemgeschlechter über mehrere Stämme ver- 
breitet finden, so ist das nur ein Beweis, dass diese früher einmal 
eine staatliche Einheit gebildet haben, die sich in mehrere selb- 
ständige staatliche Verbände aufgelöst hat. Diese Einheit hat denn 
! Dies Problem kehrt bekanntlich bei vielen hochentwickelten modernen Staaten. 
wieder, die auf föderativer Grundlage erwachsen sind, so bei der Republik der ver- 
einigten Niederlande [und da nochmals bei den einzelnen Provinzen in ihrem Verhältniss 
zu den Städten], bei der Schweiz, beim Deutschen Reich, bei den Vereinigten Staaten 
von Nordamerica. 
