MEyErR: Die Anfänge des Staats. 529 
schlagend daraus hervor, dass für sie alle die physische Blutsgemein- 
schaft, die Zeugung, gänzlich irrelevant ist, sondern immer durch einen 
symbolischen reehtlichen Akt (Adoption, Blutsverbrüderung, Zeugung 
des Sohns durch einen Stellvertreter des Ehegatten) ersetzt werden kann. 
Trotzdem gelangt in der Idee die Vorstellung zur vollen Herrschaft, 
dass alle diese Verbände auf realer Blutsgemeinschaft beruhen und daher 
Nachkommen eines gemeinsamen menschlichen Ahnen sind, weil das 
mythische Denken sich alles Bestehende, die soeialen Verbände so gut 
wie die Gegenstände der Aussenwelt, nur als durch Zeugung entstanden 
vorstellen kann; und damit verbindet sich die logisch total davon ver- 
schiedene, aber im Gefühl nicht gesonderte Vorstellung, dass jeder 
Verband von derjenigen Gottheit geschaffen oder gezeugt ist, die als 
der Urheber und Repräsentant seines dauernden Bestandes in ihm lebt 
und durch die er selbst lebt und existirt!. Diese Idee hat dann wie 
die alten Genealogen und Theoretiker so auch zahlreiche moderne For- 
scher in die Irre geführt: sie nahmen als Realität, was nur in der Vor- 
stellung der Menschen existirt. Ich will nur darauf hinweisen, wie viel 
höher die Anschauung der Römer steht, die ihren Staat aus der frei- 
willigen Einigung freier Menschen unter dem Willen eines Gesetzgebers 
entstehen lassen. Das ist der Vorläufer des contrat social. Diese An- 
schauung geht nur darum in die Irre, weil sie die richtig erkannten 
Grundtriebe, welche in einem jeden staatlichen Verbande sich ver- 
wirklichen, in einen geschichtlichen Akt umsetzt und daher für den 
Staat einen einmaligen historischen Ursprung postulirt, während er 
einen solchen überhaupt nicht hat, sondern, wie schon gesagt, in 
seiner Urgestalt älter ist als der Mensch und die Voraussetzung aller 
menschlichen Entwickelung bildet. 
Der sociale Verband mit seinen Ordnungen wird äusserlich er- 
halten durch Zwang, d.h. durch die von der Mehrheit seiner Mit- 
glieder (oder von bestimmten dazu bestellten Organen) gegen einen 
Widerstrebenden angewandte Gewalt. Noch weit stärker aber erweist 
sich die innere, in jedem Mitgliede lebendige Zwangsvorstellung, das, 
wenn nicht klar erkannte, so doch latente und darum nur um so 
unmittelbarer wirkende Bewusstsein, dass er ohne den Verband über- 
haupt nicht existiren, sich nicht von ihm loslösen kann, und sich 
darum auch seinen Forderungen und Ordnungen unterwerfen muss, 
mag ihm das im Einzelfalle auch noch so sehr widerstreben. Die 
innerhalb des Staates stehenden kleineren Verbände, Brüderschaft, 
Sippe, Familie u. A., werden vielfach fast ausschliesslich durch diese 
! Diese Idee, die mit der physischen Zeugung gar nichts zu thun hat, ist die 
Wurzel des sogenannten Totemismus und aller verwandten religiösen Vorstellungen. 
