602 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 20. Juni 1907. 
Die altnubischen christlichen Handschriften der 
Königlichen Bibliothek zu Berlin. 
Von H. ScHÄrer und K. Scuaipr. 
(Vorgelegt von HH. Ermay und Harnack.) 
Ass wir der Akademie unsern ersten Bericht über die neu entdeckten 
Reste altnubischer' christlicher Literatur vorlegten’, konnten wir nur 
das geben, was sich nach der Arbeit von wenigen Tagen sagen ließ. 
Dabei mußten wir uns bei der zweiten Handschrift mit recht allge- 
meinen Ausdrücken über ihren Inhalt äußern. Inzwischen hat sich 
der Charakter dieser Schrift genauer feststellen lassen. Da es sich 
für uns vor allem darum handelt, zu erfahren, ob der Urtext der 
Schrift griechisch oder in einer alten orientalischen Übersetzung schon 
irgendwo erhalten ist, möchten wir im Folgenden den Theologen, ins- 
besondere den Kennern der weit verzweigten Apokryphenliteratur, einen 
deutlicheren Begriff von dieser Schrift über das Kreuz Christi 
geben‘. Sie scheint sich als eine apokryphe Apostelschrift über die 
Offenbarung der Mysterien des Kreuzes durch Christus zu erweisen. 
Dabei müssen wir leider gestehen, daß, je mehr die Schrift 
durch diese Feststellungen an Wert gewinnt, um so geringer unsre 
Hoffnung ist, daß das Original schon irgendwo veröffentlicht ist. Es 
wäre gewiß in der theologischen Literatur nicht unerwähnt geblieben. 
Wir benutzen diese Gelegenheit, um auch über die erste, schlechter 
erhaltene Handschrift, das Lektionar, einiges nachzutragen. 
! Es dürfte sich empfehlen, in Zukunft die mit griechischen Buchstaben ge- 
schriebenen Texte als mittelnubisch zu bezeichnen, im Gegensatz zu der heutigen neu- 
nubischen und der meroitischen altnubischen Spraclıe. 
® Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Klasse vom 8. Nov. 1906. XLII. 
® In den Textproben, die wir geben, bezeichnet ein senkrechter Strich | An- 
fang oder Ende der Zeilen, aber nur, wenn sich nicht feststellen läßt, ob und wie 
viele Buchstaben fehlen. 
