32 Gesammtsitzung vom 7. Januar 1909. 



deutung 'buckelig' aus der Sprache dieser Sagenerzähler seihst bei- 

 gebracht sind. Wenn es also nach den vorausgegangenen Erörterungen 

 (S. 3 — 27) noch eines Beweises bedurft hätte, daß clöen in Verbindung 

 mit Conall Cernach, also auch in LU. 43b, 9 — 19, im Sinne der alten 

 Sagenerzähler nur 'schielend' bedeutete, die Stelle LU. 105 b, 9 bringt 

 Um meines Erachtens endgültig. 



Die Ausgangsstelle (s. S. 3) ist also so zu übersetzen: 'Fürwahr, 

 es ziemt sich dir nicht gegen sie (die Frauen) so aufzubrausen, denn 

 du bist schuld an der dritten Unart, die den Ulterfrauen anhaftet, 

 nämlich dem Zukneifen eines Auges ('Einäugigkeit'). Folgende drei 

 Unarten haften nämlich den Ulterfrauen an: Blinzeln (Zwinkern) mit 

 den Augen ('Schielen'), Reden mit Flüsterstimme ('Stummheit') und 

 Zukneifen eines Auges ('Einäugigkeit'). Denn jede Frau, die sich in 

 Conall den Siegreichen verliebte, blinzelte — ihn nachahmend — mit 

 den Augen; jede Frau ferner, die sich in Cüscraid den Flüsterer 

 ('Stummen') von Emain Macha verliebte, die bemühte sich — ihn 

 nachahmend — ihre Stimme in der Rede bis zum Flüstern zu dämpfen ; 

 ganz so: jede Frau, die sich in Cuchulinn verliebte, die kniff nach 

 dem Vorbild von Cuchulinn und aus Liebe zu ihm das eine Auge zu.' 



Wenn — um die ganze Erörterung mit einer Schlußbetrachtung 

 zu schließen — drei durch ihre Schönheit sich auszeichnende Gestalten 

 der alten irischen Heldensage, darunter die beiden Haupthelden, uns 

 durch moderne Übersetzer als 'einäugig', 'stammelnd' und 'bucklig' 

 vorgeführt werden, also die Figuren der alten irischen Heldensage 

 insgesamt als eine Krüppelgarde, wie in Sage und Geschichte auf dem 

 weiten Erdenrund keine zweite vorkommt, dann scheint mir hierfür 

 neben manchen bei den Übersetzern selbst liegenden Momenten ein 

 äußerer Umstand mit ausschlaggebend zu sein. Bei den Kelten ist 

 nicht wie bei Indern, Eraniern, Griechen und Germanen der epische 

 Sänger, sondern der Erzähler der Träger der Heldensage. Dem 

 Heldenlied der Griechen und Germanen entspricht bei den Kelten von 

 alten Zeiten die kurze Novelle und dem Epos der Griechen und ein- 

 zelner germanischer Stämme der Roman bei den Kelten. Poetische 

 Form, gebundene Rede, ist die epische Form der Inder, Eranier, 

 Griechen und Germanen, Prosarede ist die epische Form der Insel- 

 kelten. Aber diese Prosa der alten irischen Heldensage ist 

 von einem dichterischen Gehalt, von einer Poesie der 

 Sprache, der sich bei Griechen und Germanen in ihrem Epos nicht 

 viel an die Seite stellen läßt. Man kann sich in moderner Zeit von 

 dieser Prosa und ihrer Wirkung auf die Hörer des 8. bis 10. Jahr- 

 hunderts in Irland ein Bild verschaffen, wenn man im heutigen Wales 

 volkstümliche Prediger — sogenannte cewri y pwlpiid 'Riesen der Kanzel' 



